1-

Maße als die übrige Literatur Europas. Die Russenbegeisterung,
die auf politischem Gebiete keine geringe Demonstration bedeutete,
erbrachte für die Kultur und insbesondere für die Literatur keine
wahrnehmbaren Erfolge.

Ähnliche Bewandtnis hatte es mit dem slavischen Gedanken,
von dem in bezug auf Kollars Wechselseitigkeit und ohne
Rücksicht auf die Slavjanophilie in Rußland, das geistvolle, wenn auch
übertreibende Bonmot geprägt wurde, er sei made in Bohemia.
Seit Palacky, bis auf Masaryk und Kramaf, erwies er eine
ansehnliche politische·· Tragweite, indem er zugleich sehr ausgiebig das
Nationalbewußtsein förderte; seit Jungmanns und Kollars Zeiten
bis auf Svatopluk Cech und Holecek erklang er immer wieder
als stolzes Programm und vorlaute Forderung, griff aber in den
gestaltenden Organismus der Literatur nicht ein. Die Cechen
wußten sich zwar für die Novemberrevolution Polens zu begeistern,
sie nahmen auch unter Machas Führung von der älteren
polnischen Romantik poetische Anregungen auf, in gleicher Weise,
wie sie vorher beim polnischen Rokoko-Pseudoklassizismus in die
Schule gegangen waren, aber das leuchtende Dreigestirn der
Polenromantik fand gerade in Böhmen keinen nachhaltigen Widerhall.
Ganz ähnlich waren die Südslaven Kopitar und Karadzic wohl
in Fragen des·Studiums der Volks poesie Lehrer der zweiten
Generation der Wiedererwecker in Böhmen und desgleichen ließ auch
das serbische Heldenideal die spätromantischen Slavjanophilen
unter den Cechen nicht gleichgültig; aber, sobald man einer
tieferen Einwirkung der südslavischen Volksepik auf die cechische
Dichtung forschend nachgeht, kommt man bis auf vereinzelte,
durchaus nicht als typisch zu deutende Fälle, zu einem negativen
Ergebnis. Gewiß können sich die C,echen mit ihren Übersetzungen
bedeutender Werke aus fast allen Slavenliteraturen seit den ältesten
Zeiten bis auf die Gegenwart ausweisen, aber sie dürften kaum
behaupten, daß sie sich von ihnen befruchten ließen und in ihrer
literarischen Entwicklung von den gleichen oder wenigstens
analogen Strömungen bestimmt würden wie die übrige Slavenwelt;
wiewohl eben bei ihnen die Lehre von einer gemeinslavischen
Literatur als vom organischen Ganzen und einheitlichen Objekt
der historischen Forschung zahlreiche Verfechter in Theorie und
Praxis besitzt und dies auch außerhalb des Kreises romantisch
veranlagter Geister.

Die Westkultur, in die sich die Cechen bereits vor 1000 Jahren
als Kettenglied völlig eingefügt haben und auf' die sie bisweilen