ze Staělů a Vilém Humboldt. Základními
podmínkami nového pojetí literatury jsou dvě zásady: veškeré
dějiny jsou dějinami vývoje; každé slovesné dílo jest
výtvorem zvláštních vlastností svého národa a své
doby i může býti vykládáno pouze z této povahy.
Tím vzala za své jak nadvláda pevných pravidel,
tak panství absolutního ideálu doby klasické, a zřetel
obrácen k mnohosti typů daných různostmi národů
a ,dob; literární dějepisce a kritik snažil se ponořiti
do zvláštní povahy auktorovy a jeho prostředí
časového i místního a hledal vznik každého díla v těchto
podmínkách. Současně mohutněla schopnost chápati
cizí literatury v jejich svéráznosti a sledovati jejich
vzájemné vztahy; zde má kořeny moderní umění
překladatelské a interpretační, které si osvojuje všecky
výrazové zvláštnosti tlumočeného spisovatele; zde
hledati též vznik vznešeného Goethova požadavku
I i t e r a tur y s vět o v é, která by lidstvo
kulturně a mravně jednotila. Hnutí toto obrátilo se
útočně proti francouzskému klasicismu a novodobému
osvícenství; se zálibou se zabývalo středověkem,
přijímajíc namnoze jeho hodnoty náboženské a tak tvořilo
nový ideál umělecký a kulturní, r o man t i s m u s .

. Vůdčími duchy byli tu bratří A u g u s t V i I é m
a B e dři c h S chl e g lov é, kteří slučovali
kriticky dar soudu se vzácnou schopností literárně
dějepisnou. Brati'í Schleglové filosoficky vyšli z
idealismu pokantovského a literárně z klasické školy
výmarské; děJepisné vzdělání pojilo se II nich s
hlubokými filologickými znalostmi; vášnivá láska k řecké
antice postupně u nich byla zaměněna kultem
křesťanského středověku a staré německé vzdělanosti
národní; v mladistvých bojích proti literární
prostřednosti a střízlivému osvícenství i v úsilí o
'P0
8,3