"Vesuického romáuu" jest to příchod na Ještěd, kttlrý
přinesl mimo znamenité obohacení látkové též
rozšířeni oblasti názorové a citové, ano i zralost života
smyslového. Nového tohoto obratu nebylo by lze
plně postihnouti, kdyby životopisný kritik nestopoval
současně soukromého a důvěrného života
spisovatelčina. Dle všech přístupných dokladů vysleduje cesty
její erotiky od dívčich let po vstup do manželství- a
od tragedie mateřství po úplné ochlazení k choti, od
styků s Nerudou po přísnou resignaci. Seznámí se
s rozšiřováním jejího obzoru náboženského,
filosofického i mravního, s její činností feministickou, s jejím
působením veřejným; o všem tom povědí kritikovi
netoliko básnířčiny spisy, vyšetřované s hledisk
nejrůznějších, ale i dokumenty veřejné a projevy současníků;
drobné vzpomínky na styk se Světlou, poznámky
o jeji domácnosti doceH obraz, dodávajíce mu barvitosti.

Těmito cestami dospěje kritik až tam, kde u
spisovatelky nadchází umělecké ochabnutí, které má
nemenší psychologickou zajímavost než časný rozpuk
nadání, neboť tehdy vystupují některé hlavní rysy
povahové i umělecké zvláště zřetelně. Kritik pokusí
se vyložiti podmínky tohoto rozkladu nadání, změnu
zásadních názorů o tendenci v umění, přesunutí k jiné
skupině literární, zároveň i obdobný převrat v ně·
kdejší skupině Májové. Kritik opět shromáždí kolem
spisovatelky její napodobitele a žáky, vyšetH její vliv
slovesný a společenský a nezapomene přezkoumati
výsledky své tím, že všimne si též literárních od·
púrců, kritické reakce, hlasů odmítavých.

Čím se spisovatel upřímněji ve svém díle
vyzpovídal, čím zanechal hojnější paměti, deníky, dopisy,
čím více o něm po\ddají vzpomínky přátel a nepřátel,
čím důkladněji prozkoumána jeho doba, rodina, okoli,

47