sátky, jsou i zdobné a umné decimy tohoto nového listu z
deníku značně rozvětveny; ač lyrickým východiskem jest opětně
dojmová zkušenost elegického turisty, nespokojuje se Sv. Čech
tentokráte jediným dojmem. Možno říci, že rétorická tato
skladba jest netoliko přeplněna, nýbrž již v základě roztržena:
v první části hovoří básník s geniem místa, praotcem Čechem,
kdežto na to, shodně s rámcem sbírky, modlí se k neznámému
a tajemnému Bohu jakožto určovateli drah a osudů nál'odníchj
ke konci posunuje vlastní osobu a její rozpory v popředí a
zapřádá střídavý dialog s českým lidem, o jehož budoucnosti
dumá, i s horou Řipem jakožto symbolickou ochrankyní
národního příští. Toto střídání pomyslných partnérů poskytuje
nejednu výhodu rétorickým sklonům básníkovým, jež se zde
mocné projevují, ale vnáší do nábožensko-národní meditace
jakýsi roztříštěný neklid i skladba byla by nepochybně získala,
kdyby byl básník setrval při rozhovoru s bájeslovným
patriarchou, jehož velebný duch vlaje nad posvátným Řipem. Tato
vstupní apostrofa, vyplňující asi třetinu básně, jest pro umění
Svatopluka Čecha zvláště příznačná: z krajinného obrazu naší
zděděné vlasti mění se postupně v přehled dějin národních
s oslavou Prahy a s pobělohorskou elegií uprostřed - prvek
smyslOVě názorný musí v období básnického stáří Čechova
ustoupiti živlu meditačnímu stejně jako živě barvitou
přítomnost zatlačuje historikou poněkud konvenční. Velmi působivou
antitesí chlumů StředohOří, jak se jevily zrakům
patriarchyzakladatele a jak mluví k nám, jeho pravnukům národně
zneklidněným, Sv. Čech se blíží vlastnímu tématu básně, jímž
jest starostlivá úzkost o náš národ, ohrožovaný právě na těchto
místech přívalem postupujících nepřátel i zde se panteisticky
založený myslitel u vroucí výmluvnosti dovolává tajemné vůle
boží, že zachová nám nadále nezmenšenou a nep~>rušenou
vlast, neboť ·zákon pospolité lásky a soudržnosti, jímž Bůh
prosytil celou přírodu, zajišťuje i národům důvěru, že jejich
sebezáchova jest částkou věčného úradku. Zde, ve druhé
třetině skladby, vyčerpáno jest asi to, co ji organicky řadí v celek

76