Ještě po bělohorské katastrofě r. 1620, která zasáhla
stejně do vývoje kulturního jako do života politického
a náboženského a národ husitský a bratrský vydala
na pospas krvavé zvůli habsburské dynastie a
jesuitské protireformace, promluvila Jednota bratrská kE
vropě způsobem slučujícím zásady křesťanské reformace
s vědou humanistickou. Stalo se to ústy posledního
biskupa Českých bratří, Jana Amose Komenského,
velkého učitele národů. To, oč vznešenýE!xulant český se
snažil za svého pobytu ve Švédsku, v Anglii,
Holandsku a Uhrách a co vložil do svých světoznámých tří děl
latinských "Janualinquarum reserata", llOrbis pictus"
a "Didactica magna", náleží jako trvalý statek kulturní
celému lidstvu: že vzdělání, a to především v,zdělání
v mateřštině, semá dostati každému bez rozdílu stavu,
rodu a pohlaví i že se má mládež učiti nikoliv slovům,
nýbrž názoru, jehož dosáhne nejsnáze vydatným
vyučováním věcným a postupem od abstraktního ke
konkrétnímu i že vedle ducha dlužno vzdělávati také tělo,
čemuž nejlépe poslouží uvedení cviků a her do školy i
že škola, řízená učitelem laskavým, má býti místem
radosti. Tyto zásady valnou většinou původní nepodával
J.A.Komenský jakožto ojedinělé poznatky, nýbrž jako
organické součástky velkého plánu encyklopedického,
jejž s.ám jmenoval pansofií j všecko lidské věděni,
dotud rozptýlené, chtěl přesně a účelně uspořádati v
jednotnou soustavu, opírající se o víru stejně jako o
rozum i prostřednictvím pansofie by se člověk křesťan
přibUži1 nejvyššímu cili svému, totiž poznáni Boha a
splynuti s níin. Ale Komenský, předchůdce encyklopedistů.
pokročil ještě dále: v krvavé době třicetileté války snil
o harmonii všech národů, států a náboženství a
před
pověděl tak svaz národů. .

Vedle tohoto odkazu světu, dodnes jen zpola
vyplněného, zanechal Jan Amos Komenský mnoho děl svému
národu, psaných jeho jazykem a adresovaných mu za
nejtěžších zkoušek, kdy Komenský sám bloudil s místa
na místo, nespatřiv od 35. roku více své ubohé vlasti.
Kromě knih pedagogických, psaných výhradně neb
původně česky, jsou to namnoze díla nábožensky
rozjímavá a mravně útěšná, pro sycená osobním hořem my-