6

bachúv k době a kultuře skutečně protí1ehlé;
filosofický radikalismus "Podstaty
křesťanství" zamčnil na chvíli věřící naivností "Života
svatých, z neklidného ovzduší doznívající
červencové revolúce zabloudil p'.ljednou do
zbožného klidu třináctého věku, z nudné
měšťácké společnosti se vyhostil, aby se usadil mezi
mnichy a rytíři: toho, co získal GDethe
antikou, snažil se nabýti Kelle~ středověkem.
Tehdy, ještě před vytvořením "Lidí
Seldwylských" znamenalo "Sedm legend" pro
básníka právě jen tento psychologický
experiment; k uskutečnění plánů se nedostal. V
době té nebyl si ještě jist o vnější formě těchto
legendárních parafrasí; mínil je pllvodně
zasaditi do rozměrného rámce novellistického
cyklu, který při definitivním zpracování
změnil název "Galatea" za titul "Das
Sinngedicht"; ale brzy poznal, že se přílišný
rozměr legend sám tomu vzpírá. Sedm let ležely
legendární skladby mezi papíry básníkovými;
teprve roku 1862 již za doby "státního
písařství" prohlédl Keller prácičky ty znovu a
poslal je do Hamburku Strodtmannovi pro
jeho literární podnik "Orion", ale nesnáze
honorářové zpúsobily, že publikace zústala po
devět let opětně v stolku básníkově, který na
ní ničeho neměnil. V létě r. 1871 žádala
firma Goeschenova básníka za příznivých
podmínek o rukopis, Keller prohlédl legendy,
podrobil je některým změnám a zamýšlel vy-