notí vášnivě prožitý duševní stav a prudce zachycený obraz
pi·irodní. V úchvatných skladbách »Vším jsem byl rád« a
• Našel jsem se, opisuje velkými rysy vnitřní děje
tragické: posléze v "Knize veršu časov)'ch a příležitých«
propuká vedle kritiky mdlé doby výmluvná a horoucí láska
k národu. k Slovensku a k politické volnosti.

1'0 11 kti'm mlčení se ozývá lyrik Neruda Písl/čmi
kos111 id".'ílll i (lS7H); připsány jsou milovanému Podřipsku,
v jl'hož prosti'edí byly částečně básněny. Vyzbrojen
poznatky moderní astronomie a kosmogonie, prodšen názorem o
Ill'konečnosti vesmíru, o pluralitě svl,tu, o mechanickém
puvodu světa i pohybu planetárního, vyznávaje hrd)'
positivismus pi·írodovl'deck}·. Neruda se opírá větší měrou než
jinde o populal'isa(~ní pomucky naukové: z
astronoma-feui\letonisty M. W. Meyera přejal idylicky rozmarn)' pohled
na zlidštěn~' vesmír. kdežto z populárního myslitele K. du
Prela pi'e"zal bojov~' obraz kosmu, založen)' na
darwinistickém v~'kladu zjevu wsměrn)'ch. ~Ioderní pozorovatel
zírá na zhvl'zdl'nou oblohu a provádí důsledně vážné i
rozmarni, analog-il' mezi zjevy kosmick~'mi a lidsk~'m životem.
Umi'ni tu záleží v daru zlidšťovati záhady vesmíru a
povyšovati naopak děje pozemského žití do v~'šin kosmick)-ch.
\' 3R ('íslech refleximí lyriky pře,-ládá stálé střídání: za
čislem žertovn~-m. ba rozpustil~'m násieduje
kontemplativní óda. pak wršovan~- feuilleton. opět didaktická báseň
,-ážn('ho zú,-ěru: snad sml'i'oval Neruda k určité komposici
s tendenci oj kosmu k ("lovČ'ku a k národu a od národa přes
lidst vi ke kosmu. V nl'kter~'ch skladbách patosu až
barokního podlt'hl Neruda na čas hymnickému verbalismu, jak~'
k nám uvádl'li Sv. Čech a \·rchlick~-. Látkově stOjí zcela na
púdl~ domácí Bal/ad.'l a roll/III/ce (z I. 1878-1883), jimiž
Neruda r. lSS3 zahájil ,Pol'ticki- besed~'.(: z 18 básní
položena pouze ti'i ('ísla mimo lidov~- domov (·esk~·. :\eruda.
stejně jako Goethe. nečiní rozdíl mezi baladou a romancí.
Zdá se však, že balady vyjaclhljí city ObeC!lě lidské.
náboženské a mravní. kdežto romance mají tématiku českou a
('asovou. Liše se od svi-ho mistra Erbena. vymycuje r"eruda
většinou z děje' židy démonické: llt'jča5těji podává katolické
legendy ze ži\'ota Spasiteitwa a svat~'ch, kdež ,-
obdi\'llhodném ob.kkti'·ismu zaujímá stanovisko prosti-ho, zbožného
človt'ka z lidu. Nejednou ,-šak pmzrazuje vztahy a tužby
nejintimnější: lásku k matce, něhu k dítěti. nadšení pro
politickou svobodu. pe \'110 U víru v národ: tím knihu prote-