pro::odie (v Prešpurku 1818), z něhož 1., 2, a 5, list pochází
od Palackého, listy ostatní i s vloženými básněmi od
Šafaříka,

V prosodii časoměrné, jejíž nutnost soustavně a
promyšleně dokazují, vidí oba mladí autoři záruku klasicismu a
phblížení ideálu antickému. Ale váha spisku neleží v těchto
estetických názorech, v základě pochyben)'ch: ta je v jeho
jazykovém a národním nadšenÍ, ve snaze o povznesení
české úrovně slovesné, v slovanském uvědomění, v dusledné
idei jednoty československé a v důrazném odporu
protiněmeckém. V zásadní věci, v otázce prosodické, stavěli se
»Počátkové,« proti obecně uznávan}'m názorům Dobrovského,
který nejasnost v otázkách prosodie odstranil s konečnou
platností. V praxi názory Dobrovského převládly a ani
Jungmann se jim nedovedl vymknouti. Proti od\'ážnS'm
novotářúm v »Počátcích« chystala se řada příslušníku starší
generace, ale veřejně jedině Š, Hněvkovského »Zlomky
o českém básnictví" (1820) věcně a dobře vysvětlily
názory Dobrovského a odmítly jednostrann}' formalismus
»Počátku". Na obranu teorie »Počátků" postavil se Jungmann se
svou školou v »Kroku« a skutečně se mu podařilo ji obhájit,
takže od r. 1818 do r, 1853 teoretikové hájí a propagují
prosodii časoměrnou na úkor básnictví přízvučného.
Básnická pra.xe však potvrzó\'ala názory Dobrovského:
časom~rné básně, jichž v}'hradnč neužíval ani jedin~' básník,
oplS'valy formálními chybami: časomíra kvetla jen na
Slovensku. ale spíše pod \'livem básnictví maďarského, kdežto
v Čechách přední básníci užívali i nadále přízvuku a
vystoupením básnického pokolení r. 1850 vítězí prosodie
přízvučná nadobro,

Palacký jako e s tet i k a k rit i k. Zájem pro<'odický
souvisí u Palackého úzce se studiemi estetick~'mi. jimiž se
Palack}' soustavně zabýval zároveň se spekulativní filosofií
již \' Prešpurku. Když přišpl do Prahy. chtěl napsati sousta\'·
nou estetiku v pěti dílech: rozsáhlé části z I!í uveřejřloval
v »Kroku« a »Casopise českého museum,,_ Cvodní studie,
Přehled di"jill krasol'čdy a její literatury (v Kroku 1823),
náleží k nE'istarším pracím o \'\'\'oii estetiky \-ubec. Vedle
názorů estetiků nčmeckS'ch a anglick)'ch, které tlumočil no·
v~m šťastnS-m a vkusn~'m filosofickS'm náz\'oslovím.
přinášely studie i samostatné v~'klady a názory Palackého.
V těchto studiích se staví Palack)' samostatně k idealismu
Kantovu i k anglickému intelektualismu a dospívá po
Ce6
182