než hlubší učenosti a jemnějším stylistickém umění
skladatelově, Legendy použil i Jar, Vrchlický v stejnojmenné
básni z r, 1878,

Vedle legend jednotlivých nacházíme v době Karlově již
také prozaické překlady celistvých svodů těchto látek.
Jsou to práce obratné. jazykem vzorné, svědčící o rychlých
pokrocích české prózy, Tak pořízena prozaická sbírka
životopisů svatých a světic, Pasionál, opět podle »Legendy
zlaté« arcibiskupa janovského. Jakuba de Voragine, Je
pochybné, zda se to stalo na podnět císaře Karla IV, z
rozkazu arcibiskupa Arnošta z Pardubic. Upravovatel
vynechal mnoho zázraků a místo světcu v Cechách neznámých
vložil životopisy světců česk)'ch (sv, Cyrila a ~Ietod('je,
sv. Prokopa, sv. Václava), Nejstarší rukopis Pasionálu
(asi z polovice sto!. XIV.) vzat byl od Jana Gebauera za
památku staročeskou jazykově normální, .iežto zevrubně
označuje každé znl':'ní hlásek staročesk)·ch. Zivotll smt~ích
Oteu sluje sbírka legend o poustevnících na poušti
egyptské, ktei'í nejprve počali žíti samotářsk)'m žÍ\'olem (sv.
Antonín, sv. Pavel Thébsk)', sv. Hilarion. poustevnice sv.
Eufrosyna, Marina a j,), Legendy tv puvodně samostatné
byly jako fT itac pat r111Il již ve sU'.:dověku sebrány. v celek
a čítaly se velmi pilně. zvláště v klášteřích: v češtině
zpracovány několikráte, po prvé veršem: prozaické znění,
zachované v řadě rukopisu, jest s ·Pasionálem« současné a
rovnocenné, Rázem se sem i-aclí i 2il'Ot Krista Pál/a,
překlad to ze sv, Bernarda, prosákl~' asketickou kulturou. kde
český zpracovatel potlac;il látku rozjímavou ve prospěch
obsahu epického, a legenda O Sl', JCl'Otl.lJnlOl'i kilÍ1ly troje,
upravená podle kompilace biskupa Jana ze Středy,

Látky duchovní se stávají předmětem zábwné b té' lel r i e.
jež v době Karlově a \'ácla\'ově těší se značnému rozkvětu.
Také pr'óza její zní uhlazeně, což svědčí o \~'soké kultuře
jazyko\'é věku Karlo\'a. Své náměty volí z knih Starého
a Nového zákona. které rozšiřuje podrobnostmi
legendárními. dialektikou středověk~'ch dispubcí. ži\'ly zázračn~'mi:
ale převahu zde má hrouž('ní se do citov~'ch oblastí
křesťansh'í i zbožná touha po záhrobí a spoc;Íl~utí v Bohu,

Ačkoliv \' leyel/di' o dřač Kři:c. ve Čtení Xikodemol'č
a v přílJř//11 Sl'. rcrolliky (\'esmčs ze zač, X'-, sto1.)
poskytly pi-íběhy evangelií v~'chodisko. pi-ece hO,iněji
zpracovány látky starozákonní. O praotci pokolení lidského.
Adamovi, vzniklo mnoho legend. a to \'Cršo\'an~'ch i
pro
24