života statečnou víru v možnost mravního
vývoje člověka; neHtostná kronikářka a
psychologická zpytatelka pražského měšťanstva v
úpadku a ostravského dělnictva v životním zápase,
Anna Maria Tilschová, za hrůzou nad rozvolněným
sociálním společenstvím neuhasitelnou touhu po
nových bezpečnějších formách lásky a
'Sounáležitosti; jadrná, ze sociálních hloubek
přicházející realistka Marie Majerová za steskem do
ženiny opuštěnosti tak čistou a prostou humanitu,
jaká snad od doby B. Němcové nebyla vnímána,
a jež, vzkříšena <Jarmilou Glazarovou v
pokorné odevzdanosti života slezské rodiny, žije
poznovu silnou složkou v českém písemnictví;
vzdělaná Marie Pujmanová, v románovém podání
citově vyrovnaná, klidná a přesv,ědčivá, usiluje
vytušiti niterné zákony mravního ,fl
společenského příští socialistického společenství. Také
uprostřed národa, jehož veřejný život osvědčuje
v každém směru činnou účast ženinu, mohla by
buditi tak patrná převaha ženského llivlu ve vy_
pravěčském umění pochybnosti a pbavy.

Ale nebojme se! Právě ono pokolení vypravěčt1,
které vystřídalo realistické období, vykazuje
několik typicky mužsk)lch a mužných umělců,
kteří 'jemně a zároveň ,silně zkoumají výjimečné
povahy a individulilní osudy nebo vykládají 'Se
~ociálním zájmem vůdčí tendence dobové. Na
cestě za složitým románem JO přerodu selské
duše padl předčasně jadrný západočeský
venkovan .Josef MatějJca, jehož čivy zjemnila
umělecká kultura. Pronikavý psycholog a 'křehký
stilista Karel Sezima vrací se vždycky znovu

67