dodnes tak uchvacujícím vichrem drsný a
hrdinský duch jako ze sborové písně táborské "Kdož
jste boží bojovníci", která pravděpodobně souvisí
s osobou samého geniálního 'Vl\dce husitského,
slepého Jana Zižky z Trocnova - smysl pro
přísnou vojenskou kázeň, neohro~ená statečnost
bitevní j~ou zde sdruženy se starozákonní
duvěrou v Boha s ryze křesťanským nadšením pro
etatky duchovní, ale i s vášnivou krutostí ke
všem nepfátelúm slova božího. t.

Když se již učení táborské a 8 ním válečná'
moc husitská neodvratně rozkládaly a upadaly,
domyslil v samotě českého venkova hloubavý
sedlák, jihočeský krajan Jana Husa a Tomáše
ze Stítného, Petr Chelčický, vůdčí zásady a
záhady české reformace, podrobil je příkré kritice a
došel dúsledkti, které sice popiraly životní praksi
husitskou, ale zároveň tvořily základ pro nové
útvary duševního i mravního života v Cechách.
Třebaže neznal valně latinsky a neprošel. tudíž
studiem akademickým, osvojil si Petr Chelčický
přece všecek myšlenkový kvas cizího i domácího
původu, který znepokojoval od počátku XV.
století Cechy; s prudkým radikalismem a se sklonem
~eniá1ního primitiva zjednodušovati vše, dobral se
krajních důsledků úsilí reformačního a
ztlumočil je drsným, ale mohutným !Slohem mísicim:
rozbor bohoslovný s časovou invektivou a
praktickou filosofii s demagickým kazatelstvím.
Zcela rozhodně zamitl veškerou tradici i organisaci
církevní a vymáhal návrat k ,apoštolskému zřízení,
pfi čemž jako o jedin,ou autoritu se opíral o
bibli, pojatou značně raCionalisticky. Nezastnil se

13