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genialen V rchlicky den aufrichtigsten Beifall, der sich schnell in
direkten Einflufs umwandelte.

Doch ist Vrchlicky nicht bei den Italienern und Franzosen
stehen geblieben: Calderon, Camoens, Verdaguer; Byron, Shelley
und die meisten englischen Poeten des Victoria-Zeitalters;
Whitman, Poe; Goethe, Schiller, Hamerling, Lingg, K. F. Meyer
sind hinzugekommen; ja auch slawische Dichter wie Mickiewicz
fehlen nicht in diesem grofsartigen Maskenzuge, in dem sich
Goethes stolze Losung der Weltlitteratur so wunderbar verkörpert.
Nicht alle Übersetzungen Vrchlickys sind gleich gelungen und
gleichwertig: die Spätromantiker und Verbalisten, die
farbenreich~n Epiker der Renaissance aus dem Cinquecento und die
sensualistischen Dichter der Liebe und des Genusses liegen ihm
allerdings am nächsten; seine Übersetzungen von Tasso, Camoens
und Hugo bleiben wohl unübertroffen.

Neben der modernen Litteratur hat auch die Antike
Vrchlicky beeinflufst; doch in seinem Verhältnisse zu dem
Griechentum - die Römer kommen bei V rchlicky kaum in
Betracht -- begegnet man abermals einem inneren Widerspruche.
Man mufs nämlich bei ihm zwei entgegengesetzte Auffassungen
der Antike genau unterscheiden. Einmal ist er ein strenger,
goethisch gesinnter Hellenist , der die Götter Griechenlands in
ihrer edlen Einfalt und stillen Gröfse wieder zu erwecken strebt,
und dessen Träume dem Zeitalter entgegen fliegen, "WO die Götter
menschlicher noch waren und die Menschen göttlicher«; wir
können uns nur freuen, dafs die Mehrzahl von V rchlickys
antikisierenden Gedichten und Dramen in diesem Geiste gehalten ist.
An der Grenze der achtziger und neunziger Ja,hre machte sich
aber bei Vrchlickj- eine entgegengesetzte Auffassung der Antike
geltend, für die er in seiner Gedichtsammlung "Fresken und
Gobelins« (1890) die treffende Bezeichnung »Hellas im
Rokokogewand« geprägt hat. Die griechische Mythologie wird da zu
einem bunten. anmutigen, bisweilen auch frivolen
Mummensch~nz, wo die lustige, leichtsinnige, adelige Gesellschaft, wie
sie Crebillon und Wieland besangen und Fragonard malte, sich
in die Kostüme des göttlichen Olymp gekleidet.

Kennt man diese Vorbedingungen von V rchlickys poetischem
Wesen, so kann man sich schon eher in diesem Labyrinth seines
Lebenswerkes orientieren. Sein Lebenswerk wächst von Jahr