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mals den Grundstock der cechischen Prosa. Nur die frischen
idyllisch realistischen Erzählungen aus dem Volksleben von
B. Nemcova bildeten in dieser tristen Öde eine lobenswerte
Ausnahme: doch auch in ihnen fand die neue, feurige Generation
nur einen allzu engen Ideenkreis , einen unbedeutenden
Lebensausschnitt, eine idyllische, primitive Auffassung, wenn auch die
Schriftstellerin den modernen Tendenzen nicht unzugänglich
gewesen war. Die Forderungen, welche die neue Schule an die Prosa
stellte, lauteten dagegen: Modernes Leben! Fortschrittliche
Tendenzen! Streben nach Einheit der Kunst und der Wirklichkeit! Freie
Lebensanschauung ! Soziale Kunst! Energisches Eingreifen in
die Tageskämpfe ! Schöne Tat! Da jedoch keiner der
Vorgänger diesem Programm, das durchweg von dem jungen
Deutschland übernommen war, entsprach, mufste man sich zuerst mit
fremden Vorbildern bequemen.

Neben den jungdeutschen Prosaikern, die man eifrig, aber
kunstlos nachahmte, übte vorzüglich George Sand einen
ungeheueren Einflufs aus. Als sie in Böhmen allerlei Dokumente
zu ihrem Roman >Consueloc und >Der Gräfin von Rudolstadh
sammelte, lernte sie einen geistreichen und feingebildeten
Kunstkenner und Kritiker, den berühmten Arzt J. R. Cejka
kennen; dieser wurde nicht nur zu ihrem Begleiter, sondern
dann auch zu ihrem Apostel in Böhmen. Seine Freundin Bozena
Nemcova wufste er zwar nicht zu bewegen, die Bahnen
George Sands zu betreten; bald fand er aber in den zwei Schwestern
Rott, die später als Karolina Svetla und Sofie Podlipska in der
Litteratur bekannt wurden, treue Anhängerinnen und Schülerinnen
seiner berühmten französischen Freundin.

Die Jugend von Karo lina SvetIa (1830-1899) wurde
von einem doppelten mächtigen Einflufs bestimmt, dem des
Prager Milieus und dem der böhmischen nationalen
'Wiedergeburt. Sie stammte aus einer angesehenen, altertümlichen
Familie, die in einer originellen Ufergasse der malerischen Prager
Altstadt ansässig war und treu an den Traditionen der
halbdeutschen bigotten Bürgerschaft hing; so lernte K. Svetla
ein ganz anderes Prag als z. B. Neruda kennen: das stolze,
dustere, historische Prag mit der ganzen Tragik der
Gegenreformation, sowie mit den romanhaft verwickelten
Familienverhältnissen der vermögenden und sittenlosen Bourgeoisie und