monografii za stálého komentáře, který zároveň tvoří
dějiny české filosofie v XIX. stol. in nuce. Tol další
zásluha a klad tohoto bohatého spisu, z něhož mimo to
čtenář poznává všecky hlavní, namnoze dávno
zapomenuté, veřejné osobnosti církevního života v Čechách a
ve Vídni za éry Františkovy a Ferdinandovy, chápaje
teprve nyní mimoděk správněji jejich často dramatické
vztahy k hnutí národnímu a k situaci kulturně-politické.

Třebaže Bernard Bolzano zasáhl tak pronikavě do
duševního života některých předáků národního obrození
a ač česká Praha mu v době jeho kazatelské slávy
dodávala celé zástupy učelivých posluchačů, přece
nemáme práva počítati muže jména a původu italského, ale
lJycholJání, jazyka a vědomí německého, mezi našince;
dbalý překladatel knihy Wintrovy se lJ cenných
poznámkách vynasnažil, aby doplnil německý originál
údaji o BolzanolJě vztahu k českému obrození, jehoi:
nacionalistických tendencí a později zlJláště
politickoemancipačních snah humanitní syn lJěku XVIII.
neschlJaloval, ba naopak je odsuzolJal. Jeho vlastní
působení se neomezolJalo jenom na Čechy a přes diecési
litoměřickou, kde mělo lJyznavače zvláště horlilJé,
přesaholJalo až do Lužice a Saska, jsouc dokladem, jak
čistá myšlenka dovede překonati hranice historické a
státní, což platí jmenovitě o ideách náboženských. A
z obdobných kořenů vyrostlo lJlastně také bolzanovské
dílo WintrolJo, příspělJek německého učence k dějinám
hnutí, jež mělo tak mocný význam pro naše obrození:
duch lJzájemného pochopení, touha po ideovém
dorozumění, láska k společným statkům kulturním vlají a
lJanou nad knihou, která lJ českém překladu chce i naše
čtenáře zaslJěcovati do hlubšího chápání dějin národních
a náboženských.

V Brně v říjnu 19'35. Arne NOlJák

13