dokonce je zhubím (v. 12. 14.). To zajisté ne o dítkách svých,
ze mdloby padajících, ale o z úmysla bezbožných mluví; jimž
nemůže-li přímluvou svou Mojžíš neb Samuel pomoci Oer. 15,
v. 1.), svou však aspoň duši vytrhne každý vroucí modlitebník
(Ezech.14, v. 14.).

48. Protož slyšte i vy, milí mojí: Aj, dnové trápení jsou,
z nichžto však vysvobodí vás Pán. Nebojte se ani pochybujte,
nebo Bůh, vůdce váš jest (4 Ezdr. 16, v. 75.). Přijde-li vám i
nyní ještě utíkati, doufejte, že oblak obrany jeho před vámi a za
vámi půjde, jako když lid svůj z Egypta vedl; a že anjel
Hospodinův půjde s vámi popoušti, jako s Eliášem, až na horu Boží
Oreb, kdež nějakou pro vás jeskyni najde Pán. (1 Král. 19, v.
8. 9.).

49. Pakli koho i v jeskyni vyšpehujíce obklíčí, jako Davida
Saul, i tu nezoufati, ale ku Pánu volati,kterýž nějaké
Filistýnské po zadu na Saule pustiti vždycky moc má. Aneb
přišel-lby kdo do zajetí, mocen jest Bůh nějakého nastrojiti
Abrahama, kterýž by Lota zase vysvobodil. A dostal-li by se Samson
v ruce nepřátel, kteříž jej zemdlíc sváží a oslepí, mocen jest
Bůh ještě mu navrátiti sílu, aby umíraje více nepřátel zbil,
nežli živ jsa.

;. Nýbrž byť kdo s neposlušným Jonášem do zbouřeného
moře hněvu byl uvržen, ani tam nezoufej, z břicha hrobu
volej 1 a Pán mocen jest i odtud tebe na nějaký břeh navrátiti
beze škody. Aneb byl-li by do rozpálené peci uvržen, i tam
naděje tratiti netřeba pro přítomnou moc Pána toho, kterýž i
plamen ochlazovati a tak dobře skrze oheň jako skrze vodu, koho
chce, bez úrazu provésti může a umí.

28