všickni význačnější mužové na lodi, Ivan, Vladimír i Petr. Avšak
toto větší bohatství postav i jejich rozmanitost jest pouze zdánlivá.
Valná většina jich jsou toliko prázdná schémata, jichž básník ani
neprokreslil povahově, ani nenadal osobitějším příběhem; zástupci
menších národu slovanských (horlivého debatéra Cecha v to počítajíc)
vťibec nezasahují do děje, a mezi revolučními povstalci jediný Petr
pozvedá rušněji a patrněji hlavy uprostřed bezejmenného zás,tupu.
nikoliv však jako individualisovaná osobnost, nýbrž jako
nejpovšechnější typ.

Zbývají tudíž· na Slavii čtyři postavy, které kromě úkolů a ukonů
ideových vykazují alespoň kus osobního života, oba ruští, navzájem
odcizení bratři Ivan a Vladimír a polský hrabě s dcerou Jadvigou;
kolem nich soustředí se skoro veškeré epické dění alegorické skladby.
Ale ani oni nejsou původními a novými výtvory básnické invence
Cechovy, nýbrž každý z nich má v »Evropč« svůj daleko životnější
mOťlel, ba valnou většinou vznikly tyto neplastické postavy tím, že
na jednu a tutéž odtažitou figuru »Slavie« shrnul Svatoplul{ Cech
rysy rozdělené v »:Evropě« dramatičtěji i pravděpodobněji na dva na
tři představitele.

Ježto velitel lodi Slavie, v šestnácti mu vyhrazených verších
jest sotva načrtnut, případá polskému hraběti a I~usovi Ivanovi úkol
zastupovati živel pořádku a kázně. Starý šlechtic z Litvy podědil při
tom nejeden rys kapitána z Evropy: oba, provázeni krásnými dcerami.
plaví se přes moře za 'Posvátným popelem drahých bytostí a oba
zaplétají se do branného hájení řádu na lodi, ukazuHce se ve svých
šédinách pravými hrdiílY. Legitimista Ivan převzal na Slavii postavení
revolucionáře Gastona z Evropy: ten i onen horlí pro lidskost ,a
spravedlnost ve společnosti, ten i onen zavrhuje krvavý teror, ale jak
Ivan, tak· Gaston jsou hotovi pevnou, organisační vůlí, velitelským
gestem, ozbrojeným ramenem říditi koráb ohrožený ničivou zvůlí
revol ueionářň , při čemž mravní úsilí ruského imperialisty se setká se
zdarem trvalým, kdežto jeho francouzskému předchůdci se podařilo
pouze dočasně zachrániti rozvrácenou Evropu. Kromě zásadních
odchylek v názorech politických a společenských liší se Ivan· od Gastona
ještě jedním význačným rysem, erotickým svým vztahem. Gaston
odvraeejkí se vůbec od života, dávno překonal v sobě jakožto zralý
muž tíhnutí milostné, kdežto Ivan, nevyzuvší se posud z blouznění
84