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dingt hiedurch ihren unleugbar engen Gesichtskreis, der sich des
öfteren bis zum Provinzialismus weiter verengt. Der europäischen
Geistesrüstkammer werden nur diejenigen Gedanken entnommen,
die geeignet sind, auf die Entwicklung des Nationalkörpers günstig
einzuwirken und seine Lebensfähigkeit zu steigern. Von Stoffen
werden diejenigen bevorzugt, von denen man Stärkung der
Volkskraft erhofft, die das Selbstvertrauen und den Glauben an sich
selbst zu festigen, die Liebe zur Heimatscholle, zur
Bodenständigkeit, zur Volkssprache, zur großen Vergangenheit bis zum
Enthusiasmus zu entflammen imstande sind. Die dichterische Form
wird bisweilen jenen Stilformen angepaßt, welche, ob mit Recht
oder Unrecht, als der Ausdruck der nationalen Eigenart gelten,
insbesondere den Produkten der Volkspoesie. Freilich erscheinen
dann die von solchen Tendenzen getragenen oder von solchen
Problemen durchdrungenen Wortkunstwerke vom europäischen
Standpunkt aus ~ls Lokalprodukte, die außerhalb ihres
Stammlandes kaum Verständnis zu finden imstande sind. Des cechischen
Panslavisten Kollar lyrisches Vermächtnis - keineswegs aber seine
Nationalphilosophie - der Widerhall der cechischen Lieder seit
Celakovsky bis Sladek herauf, die rhetorische Problematik der
Verserzählungen und der politischen Lyrik des Svatopluk Cech,
die der Heimat gewidmeten, farbenreich epißchen Chroniken des
Alois Jirasek, der Kyklopentrotz des Rhapsoden Petr Bezruc, der
allerdings die Liebe zu Volk und Heimat nach der sozialen Seite
hin vertieft, alles dies rang trotz aller Mühewaltung einer tüchtigen
Übersetzerschar leider vergeblich um Verständnis jenseits derGrenze.

Die literarische Bilanz dieses cechischen Nationalismus,
dessen politische Verdienste und Erfolge sonst durchaus nicht
in Frage zu stellen sind, ist keine glänzende. Im Gegensatz zur
Dichtkunst des italienischen Risorgimento und besonders im
Vergleich zur polnischen Romantik waren die cechischen Dichter
außerstande, den Nationalgedanken mit einem hinreichend starken
Hauch eines um die höchsten geistigen und sittlichen Güter
ringenden Menschentums zu beseelen; sie verstanden es nicht, ihn
zu einer Weltallstragik zu erheben; sie vermochten nicht zu
zeigen, daß erst in diesem Nationalgedanken eben die
Individualität zur Entfaltung und zugleich die Humanität zur
Verwirklichung gelangt .... vielleicht trägt die allzu praktische
Neigung des cechischen Geistes die Schuld daran, vielleicht auch das
allzu starke Übergewicht an Utilitaritätsrücksichten gegenüber den
allgemeinen ideellen Konzeptionen bei einem im Grunde doch