březnové, která si svou chabou přítomnost ráda
zastírá kultem barvité historické dálky a která se
jakoby ze strachu před censurou úzkostlivě vyhýbá
závažnějším otázkám životním; nakladatel posud
se svými spisovateli sestupuje k čtenářům, slouže
jim. Avšak I. 1. Kober sám nebyl ani romantik
ani trpný přisluhovatel svých zákazníků. Měl
důvěrné styky s předními zástupci novotářského
Mladého Německa a formuluje v písemném
rozhovoru s nejrušnějším z nich, Karlem Gutzkowem,
svůj názor na knihkupcovo poslání, praví v
mladoněmecké směsi moderní drastičnosti a
jeanpaulovské sentimentality velmi uvědoměle: "Díte, že jest
knihkupectví pouze pomocnicí ku porodu? Dobrá,
ale pak jsme my knihkupci pod přísahou, a jest
věcí našeho svědomí starati se, aby, pokud jest na
nás, děti, přicházející naší pomocí na svět,
ne'utrpěly ani nejmenší úhony na zdraví a aby hned
při vstupu do života volně vydechly." Hle, v za·
staralém slohovém baroku dosud platný program
moderního knihkupce a nakladatele!

Sedmadvacetiletý se stěhuje Ignác Leopold
Kober r. 1853 za nejtužší reakce do Prahy a zakládá
tu samostatné knihkupectví; ale teprve za čtyři
roky, dosáhnuv koncese nakladatelské, počíná
vydávati české spisy. Památné to datum v dčjinách
naší knihy! Kmetný Jan Hostivít Pospíšil v Hradci
Králové odchází právě na výměnek, rozděliv mezi
syny své podniky tiskařské, knihkupecké a
nakladatelské, a s ním navždy zapadá za obzor přežilý
zatím typ buditelského editora. MlYudrý a vážený
patricij pevnostního města, ovládaného duševně
profesory a kněžími, nebyl sám nikterak
sloves
8

113