ll.

Biblický obraz o zaslíbené zemi byl nám Čecht'lm po dlouhá deseti~
letí daleko více než pouhým obrazem; schopnost, která potomkt'lm
starých biblařt'l a písmákt'l umožňuje pronikati až k jádru starozákonní
básnické mluvy, dovolovala nám prožívati celou moc a sílu tohoto
velikého slova. Beznadějnější z nás říkali si, že strádáme a úpíme
v zemi egyptské, a že slib návratu do vlasti, pnpověděné národu vy~
volenému, se splní leda v nedozírné dálce, zastřené mlhou nejistoty.
Ale nedovedli jsme věřiti těmto malodušným pochybovačt'lm, nýbd
uvědomovali jsme si raději příznaky, svědčící o tom, že již dlouho
putujeme i bloudíme po poušti, za jejíž horkou a vyprahlou mdlobou
svítá kvetoucí skutečnost volného a spravedlivého domova. Vybílené
kosti ofct'l svítily do temných nocí, a za požehnaných jiter přinášeli
nám básníci hrozny, granátová jablka a fíky ze země Kanán. Kdyžpak
statečný a moudrý náš Jozua s chrabrými ozbrojenci převedl nás přes
Jordán právě rozvodněný krví, poznali jsme, že nás neklamaly ani
naděje, ani znamení - vstoupili jsme všickni do země zaslíbené otct'lm
našim, do Kanánu svobody, samostatnosti a synovství božího, a mno~
hému z nás bylo, jako by na místě svatém vítal nás symbolický kníže
vojska Hospodinova s dobytým mečem v ruce na označenou, že nám
dává naši svobodnou vlast k věčnému a neztenčenému dědictví. Dnes,
kdy stojíme u dvanácti kament'l galgalských, vyzdvižených a postave~
ných na památku a znamení blahoslaveného přechodu přes Jordán,
přemýšlíme o tom, jak spravovati, vzdělávati a říditi za Hospodinovy
vt'lle zemi ne již zaslíbenou, nýbrž odevzdanou nám k trvalému
panování; každý moudrý a osvícený hlas přichází nám vhod, ne-li přímo
jako rada, tedy alespoň jako podnět k uvažování a k sebezpytu.

Proto nemělo by přejíti bez povšimnutí ani obsažné poselství, které
právě k nám př~hází ze skutečné, nikoliv jen obrazné Palestýny;není
to projev nějakého strakatého exotismu nebo dráždivé mezinárodní
sensace, nýbrž opravdové a rozhodné slovo o věcech, jež jsou či alespoň
měly by býti naléhavou starostí také nám Čecht'lm, zaměstnaným
právě stavbou národního státu. Pisatel •• Čtyř dopist'l z Palestýny", které
v překladu E. Fritschově vydal Spolek židovských akademiků Th. Herzl
v Praze, jest osoba doposud neznámá; tento židovský rolník a dělník

193