nosti školeného aristotelika vbodávají se do samého jádra, jež není
slovné, nýbrž logické, a opatrná ruka interpretova již již píše mezi řád~
kovou glosu: byl na počátku um. Ale sotva se odpoutal odvážný doktor
od litery, poznává, že prapodstaty zjevení nezmocní se střízlivým in~
telektualismem. nýbrž schopností intuiční, která sama jsouc tvůrčí,
hledá všude - a především v úsvitných mlhovinách prapocátků x
tvůrčí činy; síla. ale ještě spíše čin značí v jasnovidné inspiraci
Faustově praprincip světa.

Co Goethe vložil takto v úžasné syntesi symbolickému Faustovi do
úst, tanulo na mysli, byť neurčitě, všem reformačním překladatelům
bible; spravedlivý úradek dějin odměnil je dokonce závidění hodnou
sudbou, že jejich výtvor, který chtěl býti jen slovem a umem,
proměnil se v sílu a v čin.

Co platí doslovně o bibli Lutherově, to vztahuje se stejně plně i na
Blahoslavův Nový zákon. Pevný a jemný odborník v řečtině originálu
i v mateřštině, do níž chtěl překládati; realistický a důkladný znalec
každodenního jazyka i řečnický mistr vznešené mluvy náboženské,
těchto obou pólů, mezi kterými se vlní řeč evangelií; poctivý ctitel
do.bré jazykové tradice a vkusný odpůrce odumřelých archaismů i
strakatých provincíalismů; humanistický žák staroklasických škol i opa
..trný hodnotitel běžných cizomluvů - spojili se k dílu filologickému:
pro ně pro všecky bylo na počátku slovo. Ale nešlo pouze o dílo
filologické, jehož pomůckou byl slovník a mluvnice; z knih Erasmových
a z výkladů Melanchthonových naučil se Blahoslav kritice biblické,
která odstraňujíc strusky tradice i bludy komentářů a zjišťujíc pravou
evangelickou náplň slova, hledá smysl a um svatého poselství. Zda si
Jan Blahoslav, vydávaje na jasném vrcholu svého mužství Nový zákon
a ukládaje závazným příkladem svým stoupencům a žákům, aby po~
kracovali v jeho stopách, uvědomil, že do jeho knihy nejdražší
vložena jest tvůrčí síla a že vykonal čin, který bude nadále určovati dráhu
kultuře národní?

V Blahoslavově Novém zákoně, jenž se stal úhelným kamenem Kra~
lické bible, dříme podivuhodná síla jazyková: půl čtvrta století berou
Čechové do ruky drahou tu knihu a vždycky znovu prožívají, jak z
důstojného, ale vroucího klidu vyrovnaných jejích odstavců mluví k nim
sám duch národní prabytosti, který shromažďuje všecky příslušníky
rodného kmene v těsnou jednotu. Filologovy znalosti vztahující se
by
15