lásky s dobově tendettčními konflikty prvků selankových
s látkou problémovou. Hrdina básně Jan Burian není do té
míry plodem a výrazem starodávného venkova jako kovářský
mistr z Lešetina: na otecký statek, posvěcený věkovitou
tradicí předků, vrací se hospodařit ze studii a stojí celým
způsobem života blíže zemanovi než prostému sedláku. Osudový
konflikt, který jej přivede až na pokraj tragiky - ale právě
jen na pokraj - temení u Jana Buriana přímo z touhy,
povznésti se nad selský stav. Kdežto panský mrav a řád
přistupoval k lešetínskému kováři jako odpovědný nepřítel, blíží
se k Janu Burianovi jako pokušení í prostičký kovář nebyl ani
na okamžik na pochybách, jak jednat, městem porušený zeman
jest však slaboch, který málem podléhá. Sotvaže k
přesvědčenému demokratu vyšle šlechtický stav svůdkyni v podobě
krásné, jemné dívky, přijímající dvoření snílkovo, jest potomek
náboženských exulantů a hrdých sedláků hotov zříci se
tradiční prostoty, spojené s nejsvětějšími vzpomínkami ~ětskými,
odvrací se od polní práce, kterou dotud miloval, jako od
čehosi nižšího, pohrdá vším, co mu bylo vlastním životním
obsahem í pouze rozpor v národním přesvědčení činí mu
přestup do aristokratického světa obtížným. Ale ani zde nedojde
u trpného Jana Buriana k ničemu, co by bylo možno nazvati
skutečným dramatickým konfliktem, ježto šlechtična Stella,
neindividualisovaná vidina idealistova, uspoří Janovi
jakékoliv rozhodování se a odklání se od něho náhle, v stejném
rozmaru, v jakém se s dvorným sedlákem bavívala, uvádějíc
rodový rozpor za příčinu rozchodu. Burian sice si zoufá, ale
jest zachráněn, aby v náručí prosté zdravé dívky z lidu nalezl
návrat k tradičním hodnotám českého sedláka. Zpěvník Jana
Buriana jenž podle vlastního doznání básníkova setrval ve
formě prozatimních náčrtů, Čechem samým posuzovaných velmi
přísně, nemá ani básnické, ani myšlenkové přesvědčivosti.
Není historii osudu, nýbrž příběhem omylu j nevládne v něm
nutnost života, nýbrž snění uvolněného citu j nestaví do svého
středu muže jednajícího, nýbrž kajícího slabocha. Ale Zase

68