střed ukrutných boj6, kde mrtvoly plnily koryta
řek, a kde rozvášnění bohatýří toužili napíti se
krve svých nepřátel, uměl Homeros vsunouti řadu
utěšených obrázků pokojného a radostného
rolnického života.

Všem utanuly v mysli líbezné výjevy, které
umělec-bůh Hefaistos vtepal do drahocenných
kovů, z nichž ukut byl AchiIleův štít. Na povrchu
štítu bylo pět soustředných' vrstev z mědi, z cínu
a ze zlata. Střední prstenec znázorňoval v mědi
vesmír: zemi uprostřed moře a nad ní oblohu se
sluncem, měsícem a hvězdami. Krajní úzký kruh
rovněž z mědi tepaný podával obraz okeanu,
obtékajícího vše. Na druhém kruhu vyciselováno bylo
v mědi město v míru a ve válce, na čtvrtém, také
z mědi vyrobeném několik, příběhů pastýřských
.Ale jak kouzelně se smál třetí kruh svými
rolnickými výjevy tří ročních časů, které božský
zlatotepec vymodeloval v nejdražším kovu! Tam
rozrývali rádly oráči hluboko tučnou ornici a byli za
svou práci odměňováni číší vína. Tam slllfily se
obžinky: ženci se srpy, vazači s povřísly, sluhové
a ženy chystající oběd připomínali ihned radosti léta.
Tam předvedeno bylo vinobraní: mladistvé dívky
a veselí jinoši nosili v košících sladké plody
révových křů a tančili souměrně k hudbě vary ta, která
oslavovala v smírném smutku skon hocha,
usmrceného střelami boha Apollona.

Když Homeros popisoval podivuhodný
Achilleův štít, viděli všickni štít živě před očima, a každý
se zalíbením si zpřítomňoval právě výjev, jenž mu byl
nejmilejší. Zároveň však tušili prozíravější z
po
38