tečnosti a obrátil její bohatý intelekt k myšlení
skladnému, které buduje a slučuje, kde
analytický Francouz děli a boři. Uzavřená výchova
mezi básníky a slovníky, dlouholetá
nedobróvolná klausura mladé choré dámy a později
esoterické soužití s milovaným mužem uprostřed
cizinců, to vše zajišťovalo Elišce Browningové, že
skutečnost nedotkne se jí tak bezprostředně a
prudce, aby při nárazu tom skřípl jakýkoliv
nesouzvuk. Kolem jasné a blahodárné svítilny
spiritualistické myšlenky, jež plála v rozbouřeném
moři společenských, náboženských a mravních
rozporů moderní Anglie na majáku Elišky
Browningové, nekroužili vášniví ptáci smyslů, kteří
zhášeli divokými svými křídly znovu 'a znovu
červenavé světlo, jehož strážkyní byla G.
Sandová. Vztahy k domovu, poměr k rodině, jediná
láska v životě, která se proměnila v manželství
srdcí (slovem vše, co znamenalo u geniální
Francouzky sesílení disonancí) pěstovaly v Elišce
Browningové vrozený již sklon k souladu. A
odtud celé její pojetí moderní ženy a celý její
apoštolát ženiny úlohy v současné vzdělanosti.
Jako postavy na obrazech praeraffaelistických
malířů jdou paní a panny z knih Browningové po
zemi lehce a vzdušně, pohříženy cele do sebe;
ženský instinkt jest v stálé shodě s tichou
rozumovou úvahou; smysly poslouchají rády hlasu
vůle, zevní svět nikterak neruší vnitřní
rovnováhy. A do rukou těchto vyrovnaných žen klade
Eliška Browningová osud světa, dnes
rozvráceného, zmateného, zbloudilého: žena má potřiti
hlavu hadovu! Na ní jest, aby proti utilitářskému

6

81