renesance, odklánějící se postupně od původního
neobmezeného kultu osobní síly a individuální
svobody - vše přichází, byl zprvu zcela nesměle,
v druhé polovině XVI. století do oblasti české,
ode dvora do šlechty, ze šlechty do měšťanstva.

Veliký úspěch a rychlé vítězství mód a. mravů
francouzských, italských a španělských, do nichž
stesky plní všecku slovesnou produkci doby
Ferdinandovy i Maxmilianovy, jsou pouhými
vnějšími znaky velikého hnutí evropského,
př.elévajícího se na českou půdu. Proti těžkému a
důkladnému pojetí života, jaké vyrůstalo z poměrů
sociálních a bylo posvěceno náboženskými
tradicemi i rodinnými zvyklostmi i prohřáto vůní rodné
země a dechem minulých pokolení, staví se názor
nový, lehčí, svůdnější, hledící nikoliv ke smyslu,
ale ke kráse života, nikoliv k hluboké vážnosti,
nýbrž k příjemnému půvabu. Čeští kavalíři,
studující na cizích románských universitách,
provázejícf své panovníky daleko za hranice, řídící své
diplomatické cesty brzy do Vlach, brzy do
Španělska, přinášejí do vlasti nový směr životní,
Nebylo souzeno, aby se počalo takto žíti v Čechách:
zlé osudy náboženské i válečné přivodily záhy,
že přestalo se takměř žíti vůbec.

Leč zatím, co muži konají průpravu pro nový
společenský mrav i řád, který neměl nikdy
nabýti u nás plně půdy, sedí jejich věrné a počestné
ženy u svých kolovratů a zle žehrajíce na
brokátya rasa ty, štamety a tabiny, haraše a
karmaziny, do nichž oblékaly se dámy u dvora, předou
pro své děti táž plátna, z nichž babičky jim
samým košilky šívaly. Chrání práv domova proti

45