byly milovány a vdávaly se, šlechetný mládenec
ucházel se o ruku Kateřininu podporován její
matkou, ďábel připomínal jí Rebeku, Leu, Rahelj
dívce samé se zdálo, že její duchovní ženich ji
opustil, ale zůstala mu věrna. Posléze přemohla
všecka pokušení askesíj spodní její žíněný šat
skrýval železný řetěz, lůžko její podobalo se
rakvi; zeliny, Ovoce a chléb byly její jedinou
stravou, bičování a posty kořenímj krásné hnědé
kadeře byly ustříhány. Od r. 1362 byla členem
sester třetího řádu sv. Dominika, které žily
mimo zdi a sliby klášterní a jež lid nazýval dle
černého pláště "manteIIate«, její koml1rka v rodném
domě byla nejpřísnější celou.

Odměna Ježíšova byla však sladká. Jako
výjevy z ohrazl1 prirnitivl1, malované spíše
vroucím srdcem než technicky vycvičenou rukou,
působí pfibody z jejího duchovního styku s
Kristem, o nichž současné životopisy její vyprávějí
obšírně a pohnutě. Kristus přicházel do její
komůrky, procházel se tiše, pak usedal k ní na
lavičku a čítal s nf z breviáře, dovolit, aby jako
Magdaléna pokorně sedla k jeho nohám, nastavil
sv6j bok, aby pila z něho zdroj věčné lásky.
V masopustě ~laviIa sňatek se Spasitelem a
dostala od něho prsten, všem jiným neviditelný a
hlubokou lásku svou směla mu opětovaně
vyznávati horoucími slovy. Ježíš přišel, otevřel jeji levý
prs, vyňal srdce a zmizel: v nejvyšší ekstasi, jež
zbavovala telo tíže a jež zastavovala činnost
smysh1, prožívaJa světice vášnivě tento sladký akt,
symbolisujfcí posledni cíle cítěnf a maženf
mystického. V rozkošeplném vytrženf mluvila
Kateři
27