nepřátele lépe než ty, kdož jsou nám sympatičtí, a že
podezíravá nedůvěra k nebezpečným vlastnostem
odpůrcovým vede zrak pozorovatelův daleko jistěji než
tichý obdiv k přednostem přítelovým? Či spočívá
příčina hloub, v samé povaze dvojího protiIehlého
tábora? J·esuité jsou hrdiny útočné vůle, neochabující
aktivity, dramatického napětí, Bratří nacházejí
velikost v pasivnosti, v sebeobětavém utrpení, v útěku ze
světa I kde dlužno zápasiti s bludem a pokušením đ
jejich osud vyznívá ve velebné oratoriuml kdežto
cnoStil viny a skutky členů Tovaryšstva skládají jakási
autos sacramentalesl přeplněná namnoze hrubými
efekty, ale rytmovanáJ silným živlem d'ramatickým.
Bratrská obec v Temnu jest široce rozvětvena: v první
části knihy kupí se kolém rodiny myslivce Machovce
na Skalce, kolem rázovitých a zachovalých venkovanů
v Mezeřičí a kolem několika tajných vyznavačů
kalicha mezi měšťany v Dobrušce j v druhém oddílu
stávají se jejími hlavními představiteli kromě pražských
vinařů oba bratří Svobódovél pražský deklamator u
zemských desk á. kopidlanský myslivec ve službách
hraběte šlika; několik potulných kazatelů uceluje
obraz. Až na starce, připoutané kmetstvím pevně
k půdě, jež záhy již nabídne jim klid hrobu I jsou
takměř všickr.i tajní Bratří v pojetí Jiráskově
znepokojeni jedním a týmž rozporem ústředním: dlužno setrvati
v »zemi Egyptské«, uprostřed lžil pokrytectví a
přetvářky, ale zároveň v tichém pohodli bezpečného
povolání a životní tradicel či nutno jíti za hlasem
důsledného svědomí a svobodně vyznané víry za hranice,
svěřiti se cizozemcům, podstoupiti zkoušky nejistoty,
strádání, opuštěnosti? Kdežto myslivec Machovec
rozřeší tuto typickou ktis.i českých bratří v době proti-