Ale jediné z těchto děl, napsané již kolem 30. roku spisoyatelova, nedlouho
před trvalým odchodem do ciziny, nese na každé stránce lví spár skutečného
genia; nepřipomíná nadarmo znalcům zároveň Swiftova "Gulivera" a Bunyanův
"Pilgrim's Progress" Míním "Labyrint světa a ráj srdce" (1631). Čistě středověká
fuga saeculi do křesťanské bezpečnosti v Bohu jest provedena ve formě
středověce alegorické, a také důmyslná, ač poněkud pedantická osnova světového
labyrintu, obsáhajícího všecky stavy a všecka povolání, spočív á na starší tradiei.
Ale jak živý smysl pro skutečnost, jak bohatý dar karakteristiky, kolik
povznešené íronie a duchaplné satiry vynaložil Komenský v prvním díle, kde
světem pohrdá a jakých výšin křesťanské mystiky, svobodné duchovosti a
náboženského štěstí se dopial v druhém díle, kde se raduje z Boha nejinak než
sv. Bernard neb sv. Terezie! Zde se ještě jednou, v nejvyšším slohu vrací to,
co hylo tak karakteristické pro starou českou literaturu vůbec: přísná vážnost
mravní, založená na dtlsledném názoru křesťanském, živý smysl pro skutečnost,
pojímanou však celkem odmítavě, záliba v alegorii a sklon satirický, konečně
nedostatek porozumění pro pravé hodnoty umělecké - Komenský, myšlenkový
iniciátor vědeckého a pedagogického pokroku v střední Evropě, jeví se zároveň
dovršitelem starých literárních tradic domácích.

Podle svých osudů, svých tendencí i podle svých literárních forem bývá
Komenský označován jako hlava emigrantské literatury českých protestantů; její
údové nejsou této hlavy zcela hodni. Dokud zachovávali předbělohorské tradice
domácí, stáli na pevné ptldě. Není divu, že vzpomínali rádi na minulost, že
pá
trali po příčinách a průběhu
katastrofy a
ospravedlňovali své církve z viny na
porážce: exulantské
dějepisectví, zastoupené rozsáhlou
českou historií církevní
Pavla Skály ze Zhoře a
důmyslným latinským
vlastivědným obrazem českého
státu od Pavla Stránského,
pokračuje tam, kde před
bělohorskou revolucí
pracovali oba učení velmoži
protestantští, rebel Václav
Budovee z Budova a loyální
politik Karel starší ze Že·
rotína; teskný, obžalobný
a chvílemi až beznadějný
duch emi~race vane z
populárního spisu
Hartmannova, "Historie o těžkých
protivenstvích církve
české", současného s "Kšaftem"
Komenského. V nových
svých vlastech, hlavně v
Prusku a v Polsku, dílem i
v severní Americe, zúrodníli
čeští exulanti půdu a zvláště
v oboru školství, duchovu!
písně a vnitřní misie vnesli

Prvé vydání Komenského "Labyrinw". (Vyd. r. 1631.)

62