řovati a lstí lidi šiditi; i ženy si osedlali
přemluvivše je při zpovědi; a tak ženy shrabují
se všech stran, aby jim daly, od mužů, dětí,
vůbec, odkud jen mohou. A tohle vše jest
bohabojná loupež\ bohabojná krádež.

František: Ale přece dle mého mínění měla
by se potrestati desetkráte přísněji než která~
koliv bezbožnost.

Hutten: A přece jsi chtěl františkánům
s dřevěnými sandály vystavěti nové hnízdo,
a to dnes by již stálo, kdybych nebyl sám
zakročil vymlouvaje ti mínění tvé.*)

František: Přiznávám se, chtěl j~em, a stálo
by teď; tenkráte totiž byl jsem jimi omámen
jako jiní.

Hutten: Tedy předně v tom záleží záchrana
Německa, znáti a viděti jejich úskoky a lsti:
neboť snadno dá se spočítati, jakými
nástrahami na naše úděly otcovské číhají, jak nás
divným způsobem a různými cestami klamají,
jak velkou žeň mají prah,mebně pochlebujíce
a se všemi cizopasníky tím více souhlasíce,
čím za hostinami boháčů se ženou a u prahu
šlecht iců se krčí. Dostanou-li tu něco, dělají
smutný obličej, v duchu však se velice radují.
Avšak někteří nedostávají sice peněz na svaté
účely, avšak tím mnohem více a hojněji vína,

*) V listinách skutečně nalézáme zprávy, že
Sikingen se svojí chotí Hedvikou z Florszheimu klášter
Trumbašský nedaleko Ebenburgu hojně znovú nadal.