13-

ostatntmi naukami jako věcmi, Jez nestojí za
práci a námahu, pohrdají a zamítají je,
vyhlašujíce, že sami sbír:J.jí plody chutné, jiní
však plevy a bejlí; jsou tak sprostí, že
sprostotou svojí kazí leckdy nejlepší povahy,
kdekoliv se zdržují.

František: Tak se děje, jak slyším, že ti,
kteří pokládáni jsou za jediné muže moudré,
ani kapky moudrosti v sobě nemají.

Hutten: Máš pravdu. Neboť, co jest to za
umění, jestliže nauka nejvýmluvnější -
zasluhuje-Ii názvu nauky - opírá se o
dětinskou chvástavost? Co jest to za moudrost,
Jestliže lidé prostí jsou obelsťováni a jestliže
chytráckým výkladem zákony jsou převraceny,
aby nabyly smyslu, který j€st pravým opakem
myšlénky zákonodárcovy, a jestliže počestnost
se porušuje? Co jest to zač, když ti, kteří
chtějí býti nejlepšími, nejvíce lstí a úskoky
platiti musí?

František: Toho my vůbec neznáme: prostí
lidé dosud nevědí, kdo jsou vzděláni a kdo
nevzděláni, avšak všickni všude vědí, jak
ničemni a škodlivi jsou. Tedy Sasy, pijáctví
sice oddané, s tebou chválím, ježto pravíš, že
sice nežijí bez práva, avšak že s plným
pokojem bez právníků záležitosti svoje spravují.

Hutten: Právem chválíš: neboť sami o sebe
se starají, před zhoubným a na mnoze
nakažlivým morem svobodu a neporušenost svou
chráníce.