12

stěžuje SI; že u mladého kurtisána vydržeti
nemohla a zavádí hovor na nestoudnou
nemravnost duchovenstva tonoucího v náručí
milostnic a posléze dá se pohnouti, aby k
papeži se oderrala. Ale dosti spokojený život
u dvora mohučského arcibiskupa, rušený jen
zácnvaty děsné nemoci, které v té době
věnoval Hutten zvláštní spis »0 nemoci
francouzské a léku guiaiku«, netrval dlpuho. Vdobě,
kdy Hutten zatoužil po teplém krbu rodinném,
a kdy již. vztahoval umdlenou ruku po hodné
sličné ženě, ale vždy bez výsledku, jak líčí
rozmarný dialog > Štěstěna«, propuštěn byl od
arcibiskupa mohučského. Přičinou propuštění
bezpochyby byl příliš okázalý a nepokrytý
obdiv k Lutherovi a jeho snahám, jež ani
arcibiskupu mohučskému, vzdělanému ctiteli.·
humanistické osvěty, nemohly se pro svou
zřejmon protipapežskou tendenci zamlouvati.
Ještě v dubnu roku 1518 byl Lut.herův spor.
Huttenovi mnišskou hádkou, a netrvá to ani
dvě léta, a Hutten slouží svým perem
Lutherovi, jejž nazývá nepřemožitelným hlasatelem
slova božího. S Huttenem stala se změna:
z humanisty stal se· protestant) z latinského
básníka německý rytíř, z pohanského pěvce
křesťanský bojovník. Chápe, že neběží o mocné
ImperiuIn, ale svobodu slova božího, že
nejednA se o vítězství poesie humanistické, nýbrž
o ·vítězství pravdy věčné. Cítí, že jest čas.
k boji: ukázal-li druhdy, žé Německo za svou