a především Postila na neděli a svátky z kázání r.
14561457, kterou možno považovati za vrchol řečnického umění
své doby jak pro živou názornost, tak pro lidové podání.
V posledních letech života vystupoval proti Bratřím, ač
pn-ní přívrženci této náboženské společnosti vznikli z
po~lll('hačů jeho.

Největší myslitelskou osobností a zároveň i
nejoriginálnpjšÍm spisovatelem českým věku XV. byl Petr Chelčický
(žil asi 1390-1460), zeman, jenž má jméno podle vsi
u Vodňan, ve které trávil v klidu věk mužný a stáři.
Opravn)' směr v církvi poznal v mládí na kázáních Husových
v kapli Betlémské a v letech následujících; teprve odpor
proti násilnému zakročení ve věcech víry a vítězná bitva
u Vyšehradu r. 1120 vyhnaly ho z Prahy, aby v ústraní
\'esnickém uvažovalo reformách v křesťanstvi. Vzorem
církve byl mu stav její v době apoštolské, jednotlivec pak
povinen jest žíti podle zákona božího. Proto třeba
zavrho\'ati světský majetek a nepříkladný život kněžstva
tehdej~ího, odmítati násilí v církvi a násilnQu obranu ve věcech
\'íry (také války husitské) ; členové církve podTe slov
Kristových mají býti vespolek bratřími a sestrami. Takto se
nám jeví Chelčický mnohem bližší názorům táborským než
kališnick)'m a u táboritů těší se též vážnosti, ač se již
v prvních spiscích i ve svých čeln)"ch dílech ostře postavil
proti praksi táborské.

V nauce theologické Chelčick)' všude je závislý na
předchůdcích, zvláště na Husovi, ale i na Stítném, Matěji z
Janova, nauce valdenské a hlavně na Wikleffovi. Ve vývodech
postupuje ještě dále, ponechávaje si všude samostatný
soud o naukách a provádění jich. Věení jeho dalo podnět
k založení Jednoty bratrské. Chelčický latinsky neuměl,
nemohl se tedy v mládí vzdělávati na universitě. Bibli a
spisovatele církevní znal jen z překladu a ze zpráv, které
mu o nich podávali mistři z Prahy známí. Proto i sloh
spisů jeho je původní a nehledan)'. Je to sloh selského lidu,
přiměřen)' demokratické době husitské. Působí naň mocně
slovo biblické, živá výmluvnost kazatelů, mnohem méně
theologické rozpravy učenců.

Přední spisy Chelčického jsou: Postila čili Kniha
1Jýldad!loV sjJasitcdlných na členie nedčhlie celého roku, (psána
asi od roku 1434, dokonč. roku 14-U) a Sir( 1,icry pravé
(mezi 1. ]4-10-43). Postila náleží mezi nejpřednější zjevy
české reformace sV)"llli dusledn)'mi v}'klady zákona božího.

43