žedná nuda jsou překonány, vyléčeny, vykoupeny ŕ
a může se vrátiti domů očištěn a obrozen.

Tento poutník, jenž v Anglii byl básníkem, stává se
na německé půdě novinářem. Když byl dobrodružný
kníže Puckler=Muskau obohatil typ celkem jen zevně
o několik rysů exotického světoběžnictví, přejala jej
mladoněmecká škola; stlačivši geniálnost trochu
nepohodlnou na občansko-liberální normál, zpopularisovala
umění cestování žvatlavou a všestrannou causerií. Při
četbě Heina, Wienbarga neb Mundta překvapí vlahá a
slastná atmosféra, ležící nad Jejich cestopisnými feuil~
letony: tito duchové příliš neklidní a vznětliví, než aby
dovedli hluboce a upřeně se dívati do skutečnosti
nevzrušené a trvale se zamysliti nad zjevy stálými a zá.
konnými, rostou a rozněcují se pod inspirací střídavých
dojmů, měnivých scenerií, hučících měst, vlnících se
zástupů. Všichni prahli po velkoměstských podmínkách
života a byli spiatí s domovem venkovským ncb
maloměstským, zpožděným hospodářsky, zakrnělým
sociálne: zdaž nebylo to, co Jmenovali cizinou, jejich
skutečnou duševní vlastí? Jestliže romantíkové, neukojívše
v dálce své touhy, přicházeli domů snít, dumat a znovu
tou žít, mladoněmečtí poutníci našli za hranicemi
nasycení svých tužeb a vraceli se uzdraveni, občerstveni,
omlazení, aby pracovali, agitovali, reformovali. Cizína
přemohla z jejich já to, co bylo hořké, churavé, ne ..•
plodné, a vybavila v něm vše, co bylo činorodé,
prospěšné, positivní.

Literárně sotva hodil se který rámec více duševním
disposicím a aesthetickým potřebám Mladonemců než

64