zkoušejí svou bezmocnou skepsi, neuvěří bez tak
zvaných opačných zkoušek, těchto pastí na nedůsledné
myšlení, že Neruda žije s námi a uprostřed nás,
opravdll dnes jako náš duchovní bratr ... Neruda však
vydrží jejich nemužné ordalie. Shodnete se na příklad
pomoci bůhví jakých kriterií, že některá kniha
Nerudovy prósy zastarala a je překonána, že slovem děkuje
svou slávu pouhému tradičnímu přecenění. Není ani
třeba, abyste brali tu knihu do ruky: ani se nenadějete,
a přijde k vám sama, aby vás vysvobodila z pěnivého
rmutu dne, aby vrátila vašemu srdci celé opojení
pravdou a plností života ... aby z vás učinila lidi
doopravdy a bez frase moderní. Nebo zjistíte po učené analyse,
že kterási báseň, již jste někdy milovaJi, není než
dekorativní výzdoba, než rozmarná hračka lyrické
mosaiky, než titěrná radost z filigránských motivů ... a
nemine dlouhá doba, a všecky ty domnělé vněšnosti
zjeví se vám tran~parentními motivy, jimiž jest vidět
hluboko do duše. V takových zkouškách sotva by
vydržel a vytrval kdokoliv z Nerudových předchůdců
i vrstevníků ... a tak proto pro vše začíná právě
Nerudou a nikým jiným moderní literatura česká. IfIiiI

4