potnenutí~ a jenom ty~ dcerko fantasie básníkovy~ žiješ
uprostřed svého rodného města v neporušené mladosti~
ochotna zjeviti se každému~ kdo po tobě touží.

Po třetí z mladých žen~ které mně byly milostnými
zasvětitelkami do městského tajemství veronského a zároveň
blahodějnými strůjkyněmi osvobodivé nálady za těžkého
ovzduší soumračného~ doptávali byste se marně nad Adiží
- nikdo vám nepoví o plavovlasé Mariettě s modrýma
očima~ která prodávala květiny a fíky u kostela svatého
Zena. Nespatřil jí tam nikdo, pouze úrodná imaginace české
básnířky: Madonna Verona ,náleží výhradně svým
krajanům~ Julinka Capuletová stala se potěšením celého světa,
ale tato chudičká květinái1ka~ !«erá kdysi vykoupila českého
vojáka z Podkt1konoší, obrodivši ho svou nábožností a
čistotou~ zjeví se jenom nám Cechům, !«eří zabloudí do V
erony. Dříve ještě než jsme četli svého Shakespeara a
studovali dějiny, bylo ,nám pevnostní a vojenské město Verona
známo z půvabné a ttklivé povídky Boženy Němcové
"Chudí lidé", stejně jako jméno sladké a jasné Florencie
poznali jsme nejprve ze životního příběhu komtesky
Hortensie v "Babičce". Nejsou to cestovní a reálné zkušenosti
z ltalie, které zde Božena Němcová vypravuje; ona, duše
jižní, ano vlašská, nesměla nikdy překročiti Alp a musila
se spokojiti s tím, že episodicky vkládala do svých prací,
hledajícíoh a oslavujících podstatu lidové a národní duše
české, své sny ,o Italii, upředené z knižnmo studia a z básni.
cké touhy. V "Ba>bičce" má Hortensiina florencká episoda
místo docela podružné, leda že jest nejpůvabnějším květem
aristokratidkého sklonu básnířčina~ který dovedla hanno.
nicky smířiti s vřelou úctou k prostému~ lidovému lidství.
V "Chudých Lidech" Ja~ubova episoda veronská má však
význam daleko hl.ubší~neboť teprve skrze ni se stává
vlastní hrdina ,povídky, mravní bohatýr v zaplátované kazajce,
Jakub Halina, oním člověkem božím, jakým ho chtěl míti
idealismus Boženy Němcové~ aby dovodil svou víru v po·
ctivé, prosté srdce českého chudého člověka~ schopné
spasit svět obětavostí a sebezapřením.

62