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Psychologie des modernen Individuums, das mit seiner Zeit, seiner
Umgebung, seiner Nation gebrochen hat, ohne eine neue, ihm
hinreichende Lebensform gefunden zu haben, und das deshalb
verzweifelt zugrunde geht. Die Jugend von damals begrüIste
dieses äuIserlich formlose Werk als das Bekenntnisbuch ihrer
Sturm- und Drangzeit. Der Dichter, der, alle Fesseln des
epigonenhaften Akademismus wegwerfend, in dem freien Verse
eine neue poetische Ausdrucksform gefunden und sich offen in
die erste Reihe der jungen, flir moderne Ideale streitenden
Generation gestellt hatte, begnügte sich jedoch nicht damit, einfach
zu protestieren; sein Werk wurde alsbald zur
philosophischpoetischen Kritik der Gegenwart und ihrer Lebenswerte. Mit
leidenschaftlichem Ernste und herber Wahrheitsliebe, mit pathetisch
scherzhafter Geste zerschmettert der zürnende Poet in seinen
»Ausgetobten Schmerzen< (1897), die immer noch sein
Hauptwerk bleiben, alle angebeteten Götzen der modernen Menschheit.
Schonungslos prüft er deren Glauben, Hoffnung und Moral und
findet überall nur Lebenslügen. Aber der Poet, dessen analytischer
Geist sich durch keinen schönen Wahn bestechen läIst, fragt
zuletzt doch, ob diese schreckliche Götter- und Götzendämmerung
der Anfang oder das Ende der modernen Gesellschaft sei. Und
schon auf den letzten Seiten dieses schmerzhaften Buches
schimmert die Ahnung einer höheren Zukunft, einer edleren
Moral, einer besseren Menschheit durch.

Diese scheuen Zukunftsträume finden dann in dem
wundervollen Zyklus »Das Tal des neuen Reiches< (in dem Buche
»Einmal kehren wir noch wieder«, 1900) sowie in der vollendeten
Sammlung »Die Abenteuer der kühnen Seelee (1906) ihre
Erfüllung. Mit dem siegestrunkenen Enthusiasmus eines modernen
sozialen Chiliasten , mit der edelsten Symbolik, in pathetischer,
erhabener Sprache preist da Sova ein freies Königtum der
Zukunft, deren vollendete Menschheit in neuen Lebensformen ihr
Glück finden wird. In diesen letzten Schöpfungen, in denen
allerdings der alte bittere Beigeschmack der ätzenden Ironie, der
zersetzenden Gesellschaftskritik noch immer zu spüren ist,
verarbeitete Sova auf eine eigenartige und kühne Weise die besten
Ideen einer sozialen Wiedergeburt, wie sie die neue Generation
in Böhmen formuliert hat.

Doch auch seine lyrische Kraft versiegt auch in der allerletzten