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Ideen der Reformation, an die er dann die Gegenwart unmittelbar
anknüpfen wollte. Diese zuweilen ganz wunderliche
Hypothesenkonstruktion stiefs auf allgemeinen Widerspruch der
Fachgelehrten; Masaryks anregungsreiche, wenn auch durchaus
einseitige Bücher über dieses Thema: )Die cechische Frage« (1895)
und ) Karel Havlicekc (1896), förderten jedoch ungemein das
Studium der cechischen Wiedergeburt. In der letzten Zeit wird
Masaryk, der um sich eine selbständige politische Partei, die
sogenannten >Realisten«, versammelt hat, von der politischen
Agitation und dem Journalismus zu sehr in Anspruch genommen;
er erstarrt immer mehr und mehr und verliert auch allmiihlich jede
Fühlung mit dem wissenschaftlichen und litterarischen Leben;
auch seine eminent kritische Begabung und sein
vorzüglicher sozialpsychologischer Scharfsinn scheiterten an der Klippe
eines engherzigen Moralismus und eines gewaltsamen
Freidenkerturns.

Von Masaryks Schülern stand ihm der frühverstorbene
Hubert Gordon Schauer (1863-1892) am nächsten; er hat
Masaryks philosophische und soziale Ideen als Kritiker in die
schöne Litteratur eingeführt. H. G. Schauer war eine
problematische Natur, eine kranke Seele, ein verzweifelter Denker; er
wurste selbst nie, ob er sich fUr cechische oder deutsche Nationalität
entscheiden sollte; er schwankte fortwährend zwischen
Wissenschaft und Journalistik, zwischen Nationalökonomie und Kritik;
der ewige Streit der positiven Phil?sophie und des Christentums
war für ihn stets eine Herzenssache. Dieser in den erbärmlichsten
Verhältnissen lebende, an Schwindsucht hinsiechende Bohemien
sehnte sich nach einem bedeutenden Leben, nach einem
gesteigerten Dasein und hafste ehrlich die ihn drückende
gesellschaftliche Misere des cechischen öffentlichen Treibens. Von der
Litteratur verlangte er bedeutenden gedanklichen Inhalt, lebhaftes
Interesse für religiöse und sittliche Fragen, für politische und
ökonomische Probleme; er hat sein Augenmerk auf die
Arbeiterund Frauenfrage gerichtet; er verurteilte mit bitterer Verachtung
die Kleinstädterei, die Sentimentalität, den Konventionalismus des
gleichzeitigen cechischen Schrifttums. Das gröfste Aufsehen
erregten aber seine politisch-philosophischen Aufsätze in der
realistischen Zeitschrift >Oas« (>Zeit«), wo er mit düsterer
Verzweiflung seine Ansichten über die Nichtigkeit des aussichtslosen

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