Fünfzehntes Kapitel.

Der Kampf .der Kritik und der Poesie um neue
Lebenswerte.

Das Ende des 19. Jahrhunderts in Böhmen wird durch einen
geradezu dramatischen Kampf zwischen Vätern und Söhnen
charakterisiert; zwei grund verschiedene Weltanschauungen prallen
hier mit bisher unbekannter Heftigkeit aneinander. In dem
einen Lager blicken selbstzufriedene Traditionalisten und bequeme
Konservative stolz zu dem bereits erworbenen wissenschaftlichen
Gut und zu dem vollends abgesehlossenen Lebenswerke der
nationalen Wiedergeburt empor und reihen sich epigonenhaft an
die Kulturarbeit ihrer Vorgänger an, wobei sie mit seichtem
Eklektizismus und oberflächlichem Kompromifsgeist alle
Gegensätze zu versöhnen suchen. Ihre Widersacher, welche die Jugend
an ihrer Seite haben, sind dagegen 'scharfe Skeptiker,
unbarmherzige Analytiker, grausame Kritiker, mutige Neuerer, die alle
Probleme der modernen Zeit zu Ende denken, alle, auch die
schmerzlichllten Fragen der Gegenwart aufnehmen und ehrlich
zu beantworten streben, alte Werte umwerten, den bisher
allgemein anerkannten Ideeninhalt der nationalen Existenz revidieren
und nach neuem, tiefem Verhältnisse zum Auslande forschen.

Wie der groIse Kampf der beiden Generationen sein
Vorspiel in 'dem bedeutungsvollen, gelehrten Streite um die Echtheit
der Königinhofer und Grünberger Handschrift hatte, so findet
die wesentliche Scheidung der cechischen intellektuellen Welt ihr
Vorbild in der Trennung der wissenschaftlichen Organisationen.
Im Jahre 1882 wurde die utraquistische Universität in Prag, die
dem öffentlichen Bedürfnisse nicht mehr entsprach, geteilt und
dadurch wur~e die altertümliche cechische Hochschule, deren