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nur angehauchten Stimmungsliedes das Seelenleben eines ernsten,
reifen, mit seinem Schicksale für immer versöhnten Mannes
schildert; nur in einigen Kinderversen und volksmäfsigen

Liedern regt sich ein schalkhafter, neckischer Ton. •.

Julius Zeyer (l841-1901) hat sich schon in seinem
späten Erstlingswerke »Der Regenbogenvogel'l (1873) dem
Publikum als ein kühner, einsamer Fremdling vorgestellt, und so
ist er immer geblieben, eine seltsame Ausnahme in dem cechischen
Schrifttum. Aus einer reichen Prager Bürgerfamilie stammend,
in deren Adern auch deutsch-jüdisches Blut zirkulierte, mufste
sich Zeyer von keiner Profession fesseln lassen, konnte grofse
Reisen im europäischen Westen und im Orient unternehmen;
konnte seine museumartigen wertvollen Sammlungen von schönen
Bibelots, altertümlichen Devotionalien und primitiven Erzeugnissen
der Volksindustrie anlegen; er bildete sich durch eine breit
verzweigte Lektüre, die neben der klassischen und romantischen Poesie
auch o;ientalische Theosophie und katholische Mystik umfafste; er
schwelgte in wunderlichen intimen, freundschaftlichen
Verhältnissen, vorzugsweise mit alternden, ästhetisch veranlagten Frauen.
So wurde sein Leben zu einem stolzen, einsamen Traume, den
keine banale Wirklichkeit entweihen durfte, aber dem auch jeder
unmittelbare Kontakt mit der täglichen Realität fehlte. Zeyer
lebte viel im Auslande oder in einem weltverlorenen
südböhmischen Städtchen und hatte zu den Litteraten in Prag fast
keine Beziehungen; er verachtete die Politik und besonders
die modernen sozialreformatorischen Bestrebungen, und so
gestaltete er seine Existenz zu einem konsequenten Anachronismus,
zu einem modernen Mönchtum ästhetischer Observanz.

Seine Lebensanschauung war düster und pessimistisch.

Zeyer hatte unter dem inneren Zwiespalt seiner komplizierten
Natur schwer zu leiden; er besafs zugleich eine äufserst sinnliche
Phantasie und die Beanlagung zu religiösem Mystizismus; sein
leicht erregter Geist schwelgte zugleich in bunten,
leidenschaftlichen Bildern eines exotischen Lebens und in den kühnen Ideen
exotischer oder mystischer Erlösung. Zeyer wollte sich oft, wie
der dämonische Spätromantiker Baudelaire, >anywhere out of the
worldc flüchten, und so versank sein Geist in exotische
Landschaften und altertümliche Zeiten, wo er sich an abenteuerlichen
Schicksalen, an bunten Farben, an märchenhaften Szenerien be-