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poetischen Litteratur geführt. Jaroslav Goll (geb. 1846) hatte,
als er im Jahre 1874 zweiundzwanzigjährig in die Redaktion
des >Lumir« eintrat, schon manche bedeutende Anregung
von der Wissenschaft und dem Leben empfangen. Als
sechsundzwanzigjähriger Doktor wurde er in Göttingen ein
Lieblingsschüler von Georg Waitz, der ihn die treffsichere historische
Quellenkritik gelehrt und auf die weiten Gesichtspunkte des
Altmeisters Ranke aufmerksam gemacht hat; dann studierte
Goll in BerUn und in England die Geschichte und das Leben,
in den Niederlanden die alte Kunst. Mit 29 Jahren hat sich
Goll an der noch utraquistischen Universität in Prag habilitiert;
und von da an wufste er sowohl als Universitätslehrer als auch
als Forscher den historischen Universalismus mit den
gewissenhaftesten Detailstudien zu vereinigen. Er interpretiert zugleich
die mittelalterliche Geschichte des westlichen Europas und stellt
Spezialuntersuchungen über die böhmische Bruderunität auf, dabei
berücksichtigt er gesetzmäfsig den organischen Zusammenhang
der böhJnischen Geschichte mit der allgemeinen europäischen
Entwicklung. Die Kunst und Litteratur interessieren ihn kaum
weniger als die sozialen und politischen Verhältnisse ; den
Künstler verrät auch sein anmutiger, feingeschliffener Stil, dem
eine leichte Ironie innewohnt; zugleich ist Goll ein Meister des
eleganten und anschaulichen akademischen Vortrages. Im Grunde
ist Goll mit seinem ästhetisch beanlagten Temperament und mit
seiner kosmopolitischen Gesinnung geradezu als ein Antipode des
nüchternen, patriotisch beschränkten Tomek zu bezeichnen, bei
dem man immer an seine juristischen Anfänge denken mufs.

Der Ästhetiker Otakar Hostinsky (geb. 1847) ist keine
so komplizierte Erscheinung wie Goll; auch in seinen feinsten
Untersuchungen über die Lebensbedingungen der modernen
Kunst bleibt er ein strenger Gelehrter, ein trockener
Kathedermensch. Auch ist er kein origineller Denker, wie auch Durdik
oder TyrS keiner war, doch der Herbart'schen Formalästhetik
wufste er ganz andere Resultate abzulocken als die
durchschnittlichen Herbartianer in Österreich. Er verband den
engherzigen Formalismus von Herbart mit der Semperschen Stillehre
und mit Wagners musikalischen Grundsätzen und hat sich
aufserdem bei Helmholtz und bei Darwin manche Beweisgründe für sein
Schönheitssystem und seine Hierarchie der Künste geholt. Doch