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Masse von handelnden Personen ermüdende Chronik »Die
Brüderschaft« (seit 1899 mehrere Bände) ganz durchsättigt von der
ungesunden Luft des in Ungarn absterbenden Taboritentums.
So berücksichtigen Jiraseks beide chronikartigen Kompositionen
)F. L. Veh (1888-1907 5 Bände) und »Bei uns« (seit 1896,
bisher 4 Bände) die verborgensten und unbedeutendsten
mitwirkenden Faktoren des eechischen nationalen Wiedererwachens.
Und ähnliches gilt von Jiraseks szenischen Arbeiten, die man
kaum gesetzmäfsige Dramen nennen kann, da hier nur eine
bunte Folge frei aneinander gereihter Szenen geboten wird,
seien sie aus dem ostböhmischen Volksleben, wie in »Vojnarka«
(1891), oder aus dem Hussitenkriege, wie in »Zizka« (1903), oder
endlich aus der Geschichte der elb-slawischen Volksstämme, wie
in »Gero« (1905). Dem trefflichen kulturhistorischen
Kleinmaler wird man also sein Lob weder in diesen dramatischen
noch in jenen epischen Arbeiten verweigern können, wenn man
auch eine tiefere geschichtsphilosophische Auffassung
überalbeinahe schmerzlich vermifst.

Ganz anders steht es aber um Jirasek den Künstler: seine
Psychologie ist seicht und konventionell; seine Erotik ist
entweder sentimental oder langweilig; seine Moral ist engherzig und
spiefsbürgerlich. Vergebens sucht man bei ihm nach einer
tatsächlich heldenhaften Erscheinung, die man rein menschlich
bewundern könnte; vergebens nach einem tragischen Schicksale,
vergebens endlich· nach einer grofsen Weltidee, die doch bei
keinem wirklich grofsen modernen historischen Romandichter,
sei es Flaubert oder Tolstoj oder K. F. Meyer fehlt. Aber
daheim wollen die begeisterten Anhänger Jiraseks um keinen Preis
einsehen, dars eine nicht mehr ferne Zukunft dieser unkritischen
Überschätzung ein gar jähes Ende machen könnte.

Dann wird man aber wahrscheinlich einen bisher nicht
genug beachteten historischen Novellisten, den vortrefflichen
Z i k m und W i n te r (geb. 1846), schätzen lernen, der entschieden
viel höher als Jirasek steht. Z. Winter selbst, ein Professor
der Geschichte an dem altehrwürdigen akademischen Gymnasium
in Prag, das schon im 16. Jahrhundert gegründet wurde,
betrachtet seine Novellistik als ein blofses Beiwerk seiner
fachwissenschaftlichen kulturhistorischen Untersuchungen, in welchen
er sich mehr als ein fleifsiger Sammler denn als ein kühner