- 271

in dem klerikalen unJ feudalen Alttechentum ihren treuen
Eidgenossen hatten, brecllen wollte.

~eruda widmete dem »Narodni Listyc, deren Geschichte
zugleich die Geschichte der jungtechisehen Partei ist, seine besten
Kräfte; er war darin als Feuilletonist, als Litterar- und
Theaterkritiker tätig; er ist da wiederholt für neue Kunst und neue
Lebensformen in die Schranken getreten. Das böhmische
Feuilleton ist Nerudas eigene Schöpfung: seine ungemein reiche
Sensitivität, sein sprühender Witz, seine überraschende
Belesenheit, sein unmittelbares Verhältnis zum modernen Leben, seine
intimen Kenntnisse der einzigen böhmischen Grofsstadt Prag,
sein stimmungsvoller, anregender Stil, der in der Schule Jean
Pauls und Börnes gebildet war, - dies verlieh ihm eine
aufserordentliche Fähigkeit für diese speziell moderne Prosagattung.

Der Inhalt dieser kleinen humoristischen Kunstwerke, die
in mehrere Sammelbände, z. B. »Arabesken« (1864, deutsch von
B. Smital), »Kurze und noch kürzere Studienc (1876) oder
»Glimpfliche und schimpfliche Scherze« (1877), vereinigt sind, läfst sich
schwer andeuten. Ein lachender Philosoph plaudert da anmutig,
oft mit einem grofsen Aufwand von kulturhistorischen
Kenntnissen über alles mögliche: über Liebe und Ehe, Menschen und
Tiere, Kirche und Polizei, Natur und Kunst, Tanz und Gesang,
Küche und Keller; kokettiert schelmisch mit seinem Publikum,
schmeichelt dessen Neigungen und Unsitten, aber verspottet es
wiederum ganz schonungslos, beschäftigt sich mit den
alltäglichsten Banalitäten, um endlich eine grofse weltgeschichtliche
Perspektive zu eröffnen. Witz, Esprit, Humor, ja bisweilen auch
ausgelassener und toller Übermut beherrschen diese anmutigen
Kleinigkeiten, die von einer überzeugten und heifsen Liebe zu
dem modernen Leben zeugen. Doch diese bleibt nicht auf des
Dichters Heimat und Vaterstadt beschränkt. Als er auf seinen
grofsen Reisen Frankreich und Italien, Rom und Paris, Ägypten
und Palästina, Orient und den Norden kennen gelernt hat, berauscht
er sich an der grofsen Vergangenheit und vielleicht noch mehr
an der bedeutenden Gegenwart dieser Länder und Völker, die
er mit dem klaren Blicke eines glücklichen Weltkindes und mit
der scharfen Intelligenz eines guten Europäers betrachtet. Seine
Reiseberichte, die in dem Sammelbuche »Bilder aus der
Fremde« (1872) vereinigt sind, erzählen davon i;-einemleichten,