Na Antonlnu Koniášovi, časově poslednlm z této
temné rodiny, pokusilo se pero českého historického
vypravěče zachytiti to, co chmurný štětec geniálního
mistra ze Sevilly, Francisca Zurbarana, vyvolával na
nadživotních postavách klášterníků a světců španěl ..•
ských: směs krutého odříkání a rozhodnost bojovného
úsiH, nerovný sňatek přísného rozumu s neoblomnou
vůH, křeče churavé smyslnosti, nezcela zkrocené ka ..•
stigací a kalné záblesky horké vášnivosti. Kláštery
kapucínů, profesní domy jesuitské se svou chtěnou a
rafinovanou střízlivostí, která tolik kontrastuje s ba.
revnou a tvarovou nádherou ostatního baroka, pro.
syceny jsou touže filosofií askese.

Proti typu duchovnímu typ světský, jenž zavírá
zpravidla několik existencí do rámce jediného života:
válečnlka, který s rozevřenými nozdrami polyká nasládlý
dým prolité krve kacířských regimentů, prohnaného
diplomata, hotového smluviti se výhodně a lstivě se
samým sultánem, obezřetného hospodáře, jenž ukládá
poddaným vysoké daně a obchoduje důmyslně na ci •.
zích trzích, aby stavěLPo venkově zámky a letohrádky
a po Praze paláce. Tyto paláce ve vlašském vkusu,
jichž sama jména bylo by dlužno recitovati půl ho •.
diny, zasluhují našI zvláštní vděčnosti. Více než co •.
koliv jiného daly Praze ráz vznešenosti a
znobilisovaly celé ulice a náměstí způsobem podivuhodným.
Jejich průčef{, zdekorovaná často sochaři prvního řádu,
jejich portály, jež nás mimoděk svádějí. abychom smekli,
jejich vnitřní disposice jsou daleko klidnější než sou •.
dobá architektura chrámová, připomínající hamnoze

24