putující o subtilitách bohosloví po způsobě Sorbon~
ny, měla shlížet s výše obrovská katedrála, vyvrcho
•lující architektonickou i myšlenkovou koncepci goti.,
ckého a francouzského krále ... Ale dóm svatovítský
zůstal obrovským zlomkem, kouzelný sen o gotickém
městě přehlušily bouře, dunící neodvratným triumfem
střízlivého a příkrého křestanství praktického, jež lépe
odpovídalo slovanskému kmeni než francouzská kul~
turní pohádka
.-
Gotická duše Prahy Karlovy, přísně. církevní a spo.,
lečensky velmi výlučná, liší se podstatně od onoho
životního slohu, jenž půvabně zkameněl v Prašné
bráně a ve věžích mosteckých s celou jejich košatou,
mladě pučící a marnotratně kvetoucí ornamentikou,
s tou rozkošněJantastickou spletí motivů přírodních
a architektonických. Rozumíme jen dopola velmi roz~
marnému a světskému: božstvu doby vladislavské,
jemuž sloužil dychtivě jiskrný a oslnivý bakalář Ma"
touš Rejsek, a jehož chválu zpíval trochu rozkošnický,
trochu unuděný, trochu strojený básník časné renais .•.
sance české, pan Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic.
Na rozhraní XV. a XVI. století byli všickni umdleni
bouřemi velkých občanských válek a fanatismy pří~
krých náboženských koncepcí, prahli po klidu v exi~
stenci vyrovnané a barvité; dekorovali si život
selankovitou přírodou a arabeskovým uměním; libovali si
ve hře a v půvabném rozmaru, měli .. spíše smysl pro
graciosní drobnůstky a podružné ornamenty, než pro
velkou linii myšlenky a krásy. Tyto mírné ideály re
•konvalescentní doby rozkvetly v gotice vladislavské,

4