268

ARNl: NOVÁK:

pro esthetika, neocenitelný pro dějepisce, špatný
umělec, úctyhodný řemeslník, kost z kostí švábského
lídu XV. věku.

Po řemeslníku následuje umělec, po
těžkopádném sedláku učený žák církevních tradicí, po
neohrabaném ztělesňovatelí všeobecně lídových
představ složitý mluvčí středověké dějinné filosofie ve
dřevě i kameni, jčirg Syrlín starší. I tento
podivuhodný mistr vyšel právě jako větší jeho současník
Albrecht Dilrer z řemesla, a i jeho největší dílo životní
nazvalo by naše století snad s přízvukem
podceňování "jen" uměleckým průmyslem. V ulmském
museu jest několík prací, jež pravděpodobně náležejí
jeho mladším letům: Syrlín hledá v nich potud sebe
sama.. jeho gotický pultík na missál při veškerém
bohatství ornamentiky zachovává přesně účelnost
předmětu, jeho ohromný svatý Krištof není
tvrdošíjností posy příliš vzdálen od děl Multscherových.
Pak přijdou velké zakázky pro milnster, kamenná
křtitelnice a dvě řady křesel pro chor z dubového
dříví. Co XV. věk, mísící pozdní theologickou
učenost středověkou s moderním kriticismem
humanistickým, tak rád předváděl v abstrusních a
velkolepých mysteriích a moralítách, čím plnil barokni
odstavce přetížených disputací a zapletených
traktátů, co zahalil v dusivé a oslepující oblaky
kadidlového dýmu v duchovních románech, to přenesl Syrlín
do plastiky. již křtitelnice, trochu těžkopádná
v koncepci, má relíefy ukazující k církevní filosofii,
v několíka hlavách proroků a v spleti emblemů
vykládá tu Syrlín slíb svátosti křtu v Starém zákoně.

Ve třech řadách poprsi na mohutných opěradlech
křesel chrámových mohl se vyjádřiti úplně, a to
s onou pedantickou zevrubností, již miluje církev od
"Města božího" svatého Augustina.
Pohanstvížidovství - křesťanství; filosofie - starý zákon -