MulovE. A OSUDY.

39

státnický, takže chvílemi se neubráníme dojmu, že
příběhy ••.. českého státu vyprávěny jsou..:. právě jen
k,yůJi.této politické didaxi. Konečně pán", na Pardu·
bicích a Rychmburku sestrojuje si dle anglických
a německých vzorů svou Novou Radu tak, aby živly
epické i .dramaticky-dialogické byly pouhým
jednotícím rámcem didaxe, politiky a morálky. Hle, trojí,
vzájemně příbuzný projev praktického rozumu
českého, jenž se střízlivou kritičností shledává podstatu
všech věcí, všech zřízení, všech zákonů, aby pokusil
se o jich změnu a nápravu, neb aby s rozhodností
mravního nadšence a radikálního zjednodušovatele
se jich zřekl.

Tomuto duchu, jenž dovede oceniti satiru jako
nejúčinnější zbraň mravní společenské a mravní
kritiky, musila nad jiné vyhovovati veškerá
literatura tendenční a proto právě tato ratolest slovesnosti
středověké vykvetla u nás tak bohatě. Ohlíželi-li
jsme se marně v staročeské poesii po původní invenci
v látkách fiktivních a romantických, nalézáme ji
za to 've štědré míře zde v oblasti každodenní
skutečnosti, dobře se hodící střízlivému duchu českému.
Jakou galerii životných a groteskních obrázků
dovedl nakresliti auktor "Hradeckého rukopisu"
v"Desateru kázání" a v "Satirách o řemeslnících"] S jakou
humornou vervou a s jakou názornou plastikou
dramatisoval nám'neznámý scholar slovní i ruční půtku
"Podkoního a žáka", nepotřebuje k dílu svému kromě
života nižádných předloh! Jak právě tyto rysy,
snížené o několik stupňů co do vkusu a vtipu, obohatily
český repertoir scenický ve fraškách velkonočních!
Nepodceňujme tohoto ducha praktického a
suchopárného, jenž brzy se jeví jako přísně mravokárná
kritika světa a brzy jak bujná šaškovitá satira - budeť
záhy mocným činitelem v reformním hnutí, prosytí
theologické traktáty Štítného, zahřmí s kazatelny