vou, nýbrž i nižšími formami, povídkou detektivní a kri~
minální, románovou reportáží, cituplnou moralitou: tyto
útvary napolo literární dílem parodoval, ale dílem i
propracotJaI k virtuositě. Proti dionysskému živlu v románě,
kterv zdurazňují psychoanalytičtí mystikové hmoty. proti
apollinskému typu, za nímž se ubírají idealističtí hledači
Absolutna, odvážíl se prohlásiti právo a hodnotu prózy
marsyovské, vycházející z potřeb lidu a sloužící jehovku.
su, vyživené jeho realitou a dbalé pral{maticky jeho ob·
čan.,kého blaha, oné marsyovské prózy, která chce býti
sourodvm vvrazem přítomnosti demokratické.

Za celého bohatého vývoje i pode všemi rozmanitými
formami slovesnvmi zustává trvalVm znakem duševního
ustrojení Karla Capka jeho relativismus, směr to přímo
typický pro če.,ké vzdělanstvo před válečné. Se vším
durazem své vášnivé a nesmlouvavé osobnosti se proti němu
postavil na odpor básník a publicista rovněž nadaný vý.
razovou t,irtuo.,itou v rozmanitých druzích literárních. s
nímž se Karel Capek Opět01Jně v Žil'Otě i v písemnictví
střetl, Jar o s 1 a v Dur y c h. proti kritickému
relativistofli .,to;í fanatický hledač i hlasatel Absolutna. Na
rozdíl od Dyka. který nachází Absolutno v mravní my.~lence
povinnosti k národu, jest Durych poutníkem Absolutna
nábožen.,kého. onoho spojení s Bohem, jaké vvhradně
zaruču;e dOl{ma katolické církve . .lako K. Capek obnovil,
domyslil a přehodnotil arbe.,ovský typ české prózy, tak ˆ
v dualismu tolikráte se opakuiícím - se Durychem vrací
typ zeyerovskv. avšak s podstatnou obměnou: proti este·
tickynaladěnému katechumovi Zeyerovi náleží Durych
k dOl{maticky i morální uvědomělé církvi bojuřící a v zá·
pase mezi františkánskou {{atikou a protireformačním
barokem. kde se Zeyer rozhodl pro hodnoty i formy {{O·
tické, volil Durych barokní Spanělsko, kdežto souřasně
J a k u b Dem 1. dávající obča!l svým lyrickVm bá.mím
také formu prosaickou, se přimkl k naivitě františkánské.
Avšak Durychot,o baroko - blízké baroku Jaroslava
Marie. ale daleko oduševnělejší - není nikterak útvarem
historickým, nýbrž naopak plyne z duševních disposic

80