něvýchovným, nutno-li čísti tyto stránky skladného rea~
lismu výhradně alegoricky a přechází-li na konec román
v modlitební knihu, není to literární výjimka, nýbrž tra·
gický prototyp, příznačný pro celou náboženskou refor.
maci českou, která v krutém rif{orismu vypověděla boj
jak volné obraznosti, tak samoúčelnému pozorování
reality. Nepodařilu se jí však bohudíky vyhostiti oba tyto
sklony, podmiňující skutečnou tvorbu výpravnou, ze ze·
mě, kterou sama po úplné své porážce musila opustiti.
Překvapující důkazy toho podává nám v hojnosti i
rozmanitosti doba, od níž bychom jich nejméně očekávali.
Století XVlll., kdy umělé písemnictví nadobro zmlká,
jest patrně domovem bohaté ústní prózy lidové,
historických pověstí rytířských a občas i bájeslovných báchorek,
dobrodružných pohádek a rodinných pO'lJídek domácího
i cizího původu, které ve věku následujícím uvedli do
literatury romantičtí sběratelé i napodobitelé, většinou ve
zušlechtujících obměnách a někdy též v osobitém
zabarvení individuálním. Stejně jako valná část našeho
lidového umění výtvarného jsou také tyto anonymní ukázky
prostonárodního daru fabulačního odvozeninami baroka
a rokoka, v němž si libovaly výsadní třídy panské a za
nimiž se lid opožďoval; též ony nesou ar cit pečet
prostředí a vkusu, jemuž se přizpůsobily. Ač v nich zcela ne·
chybí ani přínos východněslovanský. ba ani orientální,
ukazují většinou k románskému západu, jehož látky a
módy pro nás zprostředkuje německý soused. I z nich
jest patrné ono zesmyslovění ducha a vkusu, o němž
v dědictví renesance pracují hlavně v barokní době
románští národové a jímž vytvářejí protiváhu k
rozumovosti a mravní příkrosti /{ermánské reformace. Odtud
svorná záliba naší lidové prózy v panské nádheře šatu,
bytu a zvyku; odtud její horlivý smysl pro divadelnost
vystupování i pro emfasi řeči; odtud konečně i formy
erotiky v těchto povídkách i báchorkách, kterými si
učenlivá imal{inace našich venkovanů a maloměštáčků
podle zvetšelých již patron výpravného umění
pokročilých národů malovala fatamorganické obrazy vábnějšího

5