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geht, aber dieser Weg des Schmerzes ist nun zugleich ein Weg
zur inneren Vervollkommnung, zum höheren Lebensstil. In die
Romane und Erzählungen der Frau Svobodova, »Milenkyc
()Liebchen«, Roman, 1901), »Pesinkami srdce« (»Auf den Pfaden
des Herzens«, Erzählungen, 1902), »Plameny a plamenky«
()Flammen und Flämmchen«, Erzählungen, 1905) treten von
nun an neben die Liebe, die als ein veredelnder, verklärender
Faktor geschildert wird, auch neue Lebensmächte : das erhabene
Heldentum des Schönheitskultus , der kühne Heroismus der
Persönlichkeit, das stolze Bewußtsein der Pflicht gegen die
Menschheit. Nicht immer erklingen bei ihr diese siegreichen
Töne; manchmal, so in ihren letzten Sammlungen von
Erzählungen »Marne lasky« (»Vergebenes Lieben«, 1907) und
»Posvatne jaro« (»Der heilige Frühling«, 1911) zeigt sie auch
die Kehrseite der< modernen Liebe, ihren verbitterten
Pessimismus, ihre verzweifelte Ironie, ihre tiefe Verachtung; ein
wehmütiger Mystizismus der ewigen Vernichtung lagert wie eine
düstere Wolke über diesen Arbeiten.

Auch als Künstlerin hat sich Frau Svobodova von ihrer
ersten Phase ungemein weit entfernt; diese Entfernung bedeutet
zugleich ein allmähliches Reifen. In ihrer letzten Schaffensperiode
stilisiert RöZena Svobodova, den großen Dichterinnen Ricarda
Huch und Selma Lagerlöf nicht unähnlich, ihre Erzählungen gern
als Märchen oder moderne Legenden; dabei wird sie von ihrer
Neigung zur exotischen Eleganz, von ihrer ästhetischen Vorliebe
für schöne und ausgesuchte Kunstgegenstände, von ihrem
feingebildeten Verständnis für die bildende Kunst, welches durch
Reisen und Studien in Italien vertieft wurde, unterstützt. Aber
sie ist bei dieser kunstvollen Isolierung, bei diesem zeitbedingten
Raffinement des gebildeten und verbildeten Kulturmenschen nicht
stehen geblieben, vielmehr sucht sie in ihrer allerletzten
Schaffensperiode das typische Schicksal, das innere Gesetz des
Menschenlebens, das ewige Paradigma des Kampfes zwischen der Liebe
und dem Tode; die Kunstlehre des mit ihr befreundeten Kritikers
F. X. Salda hat ihr dabei den ·Weg gezeigt. Nirgends hat sie
diese neue Stilmethode, welche in ihrer abkürzenden
Zeichnungsart den rohen, tatsächlichen Naturalismus überwindet, besser
verwendet als in der umfassenden Rahmenerzählung »Cerni myslivci«
(»Schwarze lägen, 1908), wo die wundervolle ostmährische Wald-