kouzlo svých vysněných visí, své rozkoše ze smyslového půvabu
fantastický·ch světil.

Za pobytu ve Vraném zvítězila v Čechovi oblast snění, ač právě
soustavným studiem právnickým chystal k zakotvení ve skutečnosti.
Památk0u na toto vítězství jest cyldus trochajských básniček
)Snové«, jenž vznikl z jara 1871; velmi karakteristicky předcházejí zprávu
o jeho složení věty výmiuvné ve své brachylogii »Leckdy sedě se
zákoníky a přednáškami pod některým stromem parku, bezděky
upustil jsem je do klína, a mé myšlenky zatoulaly se daleko od finanční
vědy a rakouské statistiky«.

»Snové«, které básník ve skoupé a pozdní vzpomínce, psané na
samém sklonku života, uvádí v nejtěsnější spojitost s vidinami v parku
ve Vraném, jsou jedním článkem řetězu poetických skladeb jeho,
reprodukujících básnické snění při soustředěném pohledu na půvabný
kus skutečnosti ve chvíli tiché nálady: skladby takové múžeme u
Cecha sledovati od r. 1863. Snů ve vlastním slova smyslu Svatopluk
Čech k básnické produkci užíval jen zřídka. Proto V jeho snových
obrazech chybí jak ona překc,tná libovůle, s níž se v pravém snu
za spánku vybavují a spojují představy, tak i divoká fantastičnost,
která se příčí vší skutečnosti a možnosti __ o vidiny, jež Čech jakožto
sny uvádí, mají zpravidla logiku střízlivou. Rovněž pokusil se jen
výjimečně vypracovati do podrobností zevní rámec, jenž by SI1l'lm byl
nejen exposicí, ale i výkladem, obsahuje předpoklady a podmínky
výjevtl snových; zpravidla nepoznáváme dostatečně povahy osoby
snící a proto nemůžeme posouditi, pokud představy ve snu shodují se
s nitern~'11l životem a duševním stavem tohe, komu se před zavřenými
zraky rozestírají. Svatopluk Čech není naprosto psychologem snu, jako
vůbec pro jemné pozorování pochodů vnitřních chyběla mu přesnost
a vloha. Nevpočteme ho ani mezi četné etiky básnické, kteří svým
hrdinům, prošedším očišťující lázní snů, dávají se probouzeti k
pokornějšímu, mírnějšímu a odříkavějšímu životu -- představy snové,
které předvádívá, zůstávají zpravidla obmczeny jediné na oblast
zrakovou. V tom ve všem liší se Svatopluk Čech od moderního arcimistra
básnického ovládání říše snů a spánku, od Grillparzera; nezkřížil
ostatně ani kdekoliv jinde své cesty s videiíským dramatikem, jenž
životní resignací a rakouskou loyúlností iistě by byl českému poetovi

71